據史料記載，1651年，14歲的少年天子順治穿林海、攀長城，狩獵到達豐臺嶺。當他站到豐臺嶺之巔時，立即被眼前的景象所迷住：
只見這一帶山勢蜿蜒不斷，氣勢磅礴。放眼下望，重巒疊翠，紫靄飄渺，風吹樹海，碧濤滾滾。群山環抱之處，又是一馬平川，兩水環山，堂局雍容坦蕩，驕陽沃野，金光萬道。真是山川壯美，景物天成！
“好地方啊！真乃好地方啊！”順治帝一邊發出由衷的讚歎，一邊翻身下馬，將右手大拇指上佩戴的翠玉“扳指”扔下山坡。
靜默片刻，他莊重地向身邊斂聲屏氣的群臣與侍從宣佈：“此山王氣蔥鬱，可以為朕之壽宮。”又說，“扳指”停落之處，就是佳穴，可以在那裡興工。
群臣領旨，順著“扳指”滾落下去的方向尋覓，在“扳指”停落的地方，打樁做下記號。這個打樁做記號的地方，便是300多年來一直都充滿傳奇色彩的清孝陵的所在，這座山因為孝陵在此選址而改名為“昌瑞山”，而這個少年天子選陵址的故事，便是清孝陵營建故事的開端——
事實上，孝陵的營建史並非從1651年開始。雖然古代帝王大多從登上皇位便開始修建皇陵，但是，因為此時順治帝剛剛親政不久，春風得意的少年天子一面被中原大地上博大精深的漢文化所深深吸引，瘋狂地學習著漢文化，一面忙於整頓吏治、統一中原，此時的國家財力還很薄弱，根本無暇顧及陵寢事宜。
直到1661年2月5日，清王朝突然釋出了一個震驚世人的訊息——24歲的順治皇帝病逝於養心殿！於是，清王朝才不得不開始了這座皇陵的營建。
關於順治的人生結局，民間流傳最廣的是他在寵妃董鄂氏死後，看破紅塵，出家五臺山，最後也圓寂在五臺山上。所以，民間也傳說孝陵的地宮是空券。
而現存的各種清宮檔案、歷史資料中所記載的卻是另外一番光景：1660年，順治帝的愛子榮親王、寵妃董鄂氏相繼去世後。順治帝悲痛萬分，鬱鬱寡歡之下，產生了出家的念頭。順治欲請為董鄂妃舉行焚化儀式的禪師茆溪森為自己剃度，後被茆溪森的師父木陳禪師所制止。
順治帝先後喪子、喪愛妃，出家又未成，精神遭受了巨大打擊，在這一年的十二月體力不支臥病在床，後又染上了天花，於1661年的正月初七病逝。與順治帝一同葬入地宮的還有他的寵妃董鄂氏和康熙帝的生母孝康章皇后。
與父親一樣，被中原文化深深吸引著的康熙皇帝為了表達對父母的哀悼之情，決定為他們建造一座無論從規模還是從建造工藝上都不遜於以往任何一個朝代的皇陵。於是，360年前的設計大師與能工巧匠們在建造孝陵時並沒有沿襲盛京三陵的規制，而是在明陵的基礎上進行了改革與創新，既將陵寢建築中的許多漢文化發揚光大，同時也融進了滿族的特點，創造了清代皇家陵寢所特有的規制與格局……
如今，當我們一步入清東陵陵寢建築群，首先便會被孝陵宏大的規模、完美的佈局所深深吸引、震撼——
在孝陵的陵寢建築群中，單體建築有很多，且形式不同、功用各一，但是它們又無一不精、無一不美。被一條長達6公里的神路串聯起來，從金星山腳下綿延至昌瑞山主峰之下，其他皇帝陵寢左右依次排開，以此來顯示孝陵在陵園中至高無上的尊貴之位。
當我們來到金星山北側，首先映入眼簾的便是孝陵的起始建築——石牌坊。這座用青白石料構築而成的五間六柱十一樓牌坊，通高12.48米，面闊31.435米，是我國現存面闊最寬的石牌坊。牌坊頂部均採用廡殿式，既表明了牌坊自身的等級之高，也顯示出皇陵的尊崇地位。
這座歷經了兩次大地震仍屹立不倒的石牌坊不僅結構十分穩固，而且其通身佈滿雲龍、麒麟、獅等各色雕刻，栩栩如生，充滿了王朝初建的生機勃發之氣。
在孝陵建築的設計中，不僅十分注重將每個單體建築的外形設計與功用完美結合，而且還十分注重建築與建築、建築與周圍的山體環境等的完美結合。
比如，工匠們把這座石牌坊與它南方的金星山、它北側的大紅門、大碑樓的設計完美結合。將古建築中的“百尺為形、千尺為勢”“駐遠勢以環形”“聚巧形以展勢”等理論，以及“過白”“景框”等手法，發揮得淋漓盡致，使這三組建築與周圍山體、自然環境從不同的角度同時入畫，隨著移步易景形成各不相同的震撼畫面！因此，這裡也被稱為“清東陵第一景觀”。（未完，待續）
來源：清東陵保護區
