俗話說,過了十五才算過完年。
今天正是元宵佳節,而在古代,作為“過年”環節的最後一天,元宵節可不只是吃湯圓吃元宵這麼簡單。元宵節往往擁有最盛大的一場出行燈會,把年味兒推向高潮。
這不,阿信家的寶藏作者、中國傳統文化物質學者孟暉老師,專門在B站@孟暉說古時風雅 上連講兩期春節的傳統習俗。
元宵節的花燈有多豐富?
古代女子在元宵節必戴的首飾是什麼樣的?
“鬧蛾兒”是怎麼回事?
為什麼說元宵節其實是中國古代的情人節?
今天就來跟著孟暉老師,看看古人在元宵節都有什麼樂子!
賞燈、通宵、放假,又是羨慕古人的一天
古時元宵節稱為上元節,在這一天,全國上下無論皇親貴胄還是平頭小民,最關心的都只有一件事——上元節看花燈。
燈在元宵節有多重要?重要到元宵節的另一個名稱,就是燈節。
元宵燃燈的風俗起自漢代,而至少從唐代起,元宵節就成為了賞燈的狂歡節。
唐代時的燈是燈樹,也叫燈輪。在木頭底座上豎起一根長木杆,木杆上從大到小架著一圈一圈的輪子,輪子上放滿油燈點亮,燈樹的頂部有一個寶蓋,寶蓋垂著一圈吊燈。
唐代元宵節的燈,基本上是“火樹銀花”的完美演繹。
而這個成語,也正是出自一首寫在元宵節的詩:“火樹銀花合,星橋鎖鏈開。”(唐 蘇味道《正月十五夜》)
到了宋代,花燈發展出各式各樣的樣式,有的甚至一直延續至今。
有花梨、紫檀等雕琢的奢華宮燈,有晶瑩剔透的五色琉璃燈,有舞龍舞獅用的巨大龍燈,還有能工巧匠製出了一點燃燈中圖案便旋轉不停的走馬燈……
周密在追憶南宋都城風貌的《武林舊事》中,驚歎於繁多的燈火樣式:“山燈凡數千百種,極其新巧,怪怪奇奇,無所不用。”
怪不得今天一早,#花燈是中國人的浪漫#就衝上熱搜,簡直不能贊同更多。
元宵燈會,如同一年一次的狂歡之夜,在火樹銀花之間,人們可以一時忘卻那些嚴苛的封建禁令,單純地玩樂,對新的一年充滿希冀。
比如唐時長安有著宵禁制度,然而燈節前後三夜,卻允許人們通宵達旦地遊玩觀燈。
長安上元燈市的盛景,是“十萬人家火獨光, 門門開處見紅妝”,更是“燈火家家市, 笙歌處處聞”。
元宵燈節越辦越盛大,唐時賞燈是三夜,北宋增加到五夜,南宋達到了六夜,明時有十夜之長。
明成祖時期,永樂七年專門還有聖旨下令放假:“今年上元節正月十一至二十日, 這幾日官人每都與放假… …永為定例。”
今天照常上班的阿信,又是羨慕古代人的一天。
“元宵節限定”首飾,竟然是飛蛾?
正月十五是富於狂歡氣氛的燈節。
而在宋代,這個節日對於女性來說有一項特殊的快樂,就是在頭冠上插滿“元宵節限定”的小首飾,打扮得光彩華豔,然後出門賞燈。
上元節小首飾的花色,以朱弁《續骫骳說》“元宵詞”一條列舉較全:
“都下元宵觀遊之盛……又婦女首飾至此一新,髻鬢篸插,如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈球,嫋嫋滿頭,其名件甚多,不知起於何時。”
既然是元宵節燈會最盛,那麼諸多頭飾中,第一不可或缺的就是各式袖珍燈籠,當時叫“燈球”。
皇宮貴族的女子,可以用珍貴材料雕琢出燈籠首飾,而普通人家的女子,則有自己的巧手與智慧。
她們把橄欖果貼上金箔、彩帛、彩紙等,讓原本苦澀的果子變成了小彩燈籠的形象,再用絨線打一個同心結,繫到簪釵上。
更有意思的是,元宵節花燈如織,有燈就會有飛蛾,所以飛蛾繞著燈球轉就變成了一個元宵節常見的景象。
古人認為,冬天出現的飛蛾,是一種很有生命力的東西,象徵生命與繁衍。
於是,女子們還要在頭上簪飛蛾,叫“鬧蛾兒”,到明清時代更可愛,叫“鬧嚷嚷”。
鬧蛾兒講究戴得越多越好,一簇一簇斜插著,擁堆成團,人一動,鬧蛾也會搖顫不止,真像成群的飛蛾繞著燈球嬉鬧一樣。
滿街出遊的女子,個個都是一頭圍冠振翅的鬧蛾,場面便很壯觀:“鬧蛾兒轉處,熙熙語笑,百萬紅妝女。”(趙長卿《探春令·元夕》)
實際上許多女子戴的“鬧蛾兒”,就是蝴蝶,畢竟蝴蝶比飛蛾更美,據說還有戴螞蚱的。
發展到後來,各種各樣的花草飛蟲,蟬、蜂、蝶以及玉梅、雪柳、菩提葉等都可以作為裝飾。
不僅僅是飾品上,服裝上元宵節同樣要穿帶特定紋樣的。
比如從宋代開始,元宵節流行穿“燈籠錦”,男男女女都會在衣服上繡上燈籠華文,這件衣服就相當於一件元宵禮服。
可以說,為了讓過年有一個盛大的收尾,古人真是費盡心思了。
重逢、私奔、一見鍾情……元宵節=情人節?
近些年來,不斷有人提倡,把元宵節定為中國的傳統情人節。
古時對女性的限制頗多,而元宵節卻可以例外,女性可以上街看燈,通宵玩樂,而賞燈的男子同樣行走在街上,男男女女便這樣相遇了。
一見鍾情,自然而然地成了元宵節的慣例橋段。
新舊唐書中都有過這樣一段記載,唐中宗時一次元宵節,皇帝和皇后放了數千宮女出宮遊玩,結果很多宮女與情人事先約好,在當夜私奔,還有一些宮女則是在街上與男子一見鍾情,同樣私奔不歸。
對古人來說,愛情的自由美滿十分難得,而元宵節提供了男女見面的機會,於是許多經典的愛情傳說都誕生在了這一天。
“破鏡重圓”的典故中,南陳亡國後的樂昌公主與丈夫徐德言被迫分離,兩人將一面銅鏡一分為二,公主日後在正月十五的街市上叫賣這半面銅鏡,丈夫以此為信物,來與妻子重聚。
經歷了戰亂之後,徐德言真的在正月十五這一天,在長安街頭尋到了售賣半面銅鏡的老僕,最終找到了失散的妻子,最終兩人回到江南終老。
在不少古代文學作品中,作家們也熱衷於把美好愛情的發生安排在上元之夜。
馮夢龍在《喻世明言》中,寫過兩對緣起上元節的男女。這兩對男女皆因上元夜的相逢而相愛,並且都對這段一見鍾情的感情忠貞不渝。
湯顯祖的《紫釵記》,則把原本是悲劇的《霍小玉傳》增添了上元節相遇的情節。男主人公李益撿到了一隻貴重的釵子,正是上元節出門看燈的霍小玉不小心掉落的,於是兩人便一見鍾情,發展出了後續的故事。
對古人來說,發生在上元節的愛情,都是令人不忍心拆散的,於是文學家們都給這些故事安上了美滿的結局。
這樣看來,把元宵節設為中國傳統情人節的提議,也是有些道理的。
最後,阿信還要激情安利一波!
今天文章裡的知識,相當一部分來自孟暉老師在B站的賬號@孟暉說古時風雅 最新兩期影片內容。
作為中國傳統文化物質學者,孟暉老師著有《中原女子服飾史稿》《美人圖》《花間十六聲》等作品。而在B站開設賬號,孟暉最期待把古典生活美分享給更多朋友。
在這個賬號上,孟暉老師不僅用平易通俗的語言講述了古人的衣食住行、吃喝玩樂,更是引經據典地分享了許多中國傳統文化知識。
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參考資料:
[1] B站@孟暉說古時風雅
[2]《美人圖》,孟暉 著,2021年4月,中信出版集團
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