紫禁城宮殿匾額：古代君王的治國理念與政治理想

紫禁城作為明清兩代的皇城，是目前存世最大的東方宮殿式建築遺產，也是中國傳統文化精粹的集大成者。特別是各種不同規制的宮殿匾額，更是把將中國文化中的辭賦詩文、書法篆刻與建築藝術完美地融為一體，文字高度凝練、書法精湛莊偉、寓意深遠豐富。特別是太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、養心殿、交泰殿等六大宮殿的匾額，不僅寓意至深、製作精美，而且形制雄偉、字型規整，均為皇帝御書，集中表達了中國古代政治文化的深刻內涵、君王治國的基本理念和最高政治理想。今天，我們就透過這些匾額，來領略一下中國古代政治文化的核心思想和豐富內涵：

一、 太和殿：建極綏猷

太和殿俗稱金鑾殿，是故宮內體量最大、等級最高的建築物。明永樂十八年（1420年）建成，名為奉天殿，嘉靖四十一年（1562年）改為皇極殿。清順治二年（1645年）改為太和殿。是明清兩朝舉行各種盛大典禮的場所，皇帝登基、大婚、生日，冊立皇后，新年慶賀等重大禮儀慶典一般都在太和殿舉行。

太和殿匾額“建極綏猷”是乾隆御筆題寫的。“建極”出自《尚書·周書·洪範》：“皇建其有極”。“ 建”就是建立的意思，“極” 的原義為屋脊之棟，引申為宏大中正，指治國最高準則。“綏猷”出自《尚書·商書·湯誥》：“惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。”“綏”的原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。“猷”的意思為道，指的是萬事萬物所遵循的法則。

“建極綏猷”合起來的意思就是人君既為昊天之子，又為萬民之主，擔負著承天撫民的雙重使命，只有自己建立宏大中正之道才能教化人民，只有順乎其道才能真正成為天子。乾隆御筆親題“建極綏猷”作為太和殿匾額，正是為了表達他追求的最高政治理想。

二、 中和殿：允執厥中

位於太和殿、保和殿之間，始建於明永樂十八年（1420年），最初名為華蓋殿，明嘉靖火災重修後改名為中極殿，清順治二年（1644年）改名為中和殿。是皇帝去太和殿參加大典前休息和接受執事官員的朝拜的地方。皇帝親祭天壇、地壇的前一日一般都要在中和殿閱覽祝文，親祭先農壇進行耕作儀式前也要在此查驗種子和農具。

中和殿匾額“允執厥中”也是乾隆御筆題寫，出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”“允”為誠信，“執”為遵守，“中”為中正。是舜對禹的告誡，意思是人心危險難安，道又幽微難明，只有誠心一意、始終秉執中正之道，才能治理好國家。

中和殿的“中和”二字出自《禮記·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。”在故宮三大殿中，只有這裡可以讓皇帝一人靜靜地思考治國之要。乾隆之所以把“允執厥中”書為匾額，就是要表達他秉持中正、和合天下的治國理念。

三、 保和殿：皇建有極

保和殿建於明永樂十八年（1420年），初名謹身殿，明嘉靖四十一年（1562年）改名為建極殿，清順治二年（1645年）改名為保和殿，雖幾經焚燬、重建，但主體樑架仍為明朝時期的建築。每年除夕、正月十五，皇帝都在這裡賜宴外藩、王公及一二品大臣。同時，這裡也是科舉考試舉行殿試的地方。

中和殿匾額“皇建有極”也是乾隆御筆題寫，與太和殿匾額“建極綏猷”一樣，“皇建有極”也出自《尚書·周書·洪範》：“皇建其有極”。“極”指中道、法則，“皇建有極”是指天子立政事要守法則、循中道，做到不偏不倚，這樣的法則是臣民必須遵守的最高準則。這是儒家中庸之道的體現，強調君王治國要遵循中正之道，這也是乾隆對為君之道的認識和理解。

四、 乾清宮：正大光明

乾清宮是紫禁城內廷正殿，始建於明朝永樂十八年（1420年），是包括明成祖朱棣在內的明朝14位皇帝和和清順治、康熙兩帝的寢宮，也是他們處理日常政務的地方。

乾清宮匾額“正大光明”是順治御筆題寫，出自宋代大儒朱熹《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若範公之心，則其正大光明，固無宿怨，而惓惓之義，實在國家。”意思為胸懷坦蕩、言行正派。這也是順治皇帝對為君之道的思考和對後世繼任皇帝的告誡。

“正大光明”匾和雍正以後的歷代皇帝立儲息息相關。據說雍正登上皇位後，為了避免“九子奪嫡”的殘酷鬥爭再度上演，就開始採取秘密建儲的辦法，皇帝生前不再公開立太子，而是密寫詔書確定皇位繼承人，一份封藏於“正大光明”匾後的“建儲匣”內，一份秘藏於皇帝身邊。皇帝駕崩後，由顧命大臣共同取下“建儲匣”，核驗兩份詔書後宣佈皇位繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是以這種方式繼承帝位的。

五、 養心殿：中正仁和

養心殿建於明代嘉靖年間，位於內廷乾清宮西側，最初是專供皇帝休息的地方，後來雍正為給康熙守靈，搬到這裡居住。此後的歷代皇帝也就跟著雍正，把養心殿作為寢宮和處理日常政務的地方。皇帝寶座設在明間正中，“中正仁和”匾高懸於寶座上方。西側的“西暖閣”分隔為數室，有皇帝批閱奏摺、與大臣秘談的小室。東側的“東暖閣”內設寶座，曾經是慈禧太后“垂簾聽政”的地方。

養心殿匾額“中正仁和”是雍正御筆題寫，“中正”出自《周易·履卦》“剛中正，履帝位而不疚，光明也。”“仁和”則是儒家治國理念的核心。意思是帝王要中庸正直，仁愛和諧，這是雍正對自身和繼任皇帝提出的行為準則和執政要求。

六、 交泰殿：無為

交泰殿建於明嘉靖年間，是紫禁城內廷後三宮之一，位於乾清宮和坤寧宮之間，殿名出自《易經》，含“天地交合、康泰美滿”之意。是皇帝和后妃們起居生活的地方，皇后接見嬪妃命婦、舉辦生日壽慶一般都在交泰殿。清代皇后舉行親蠶禮前檢查典儀準備情況也在這裡，清代的25枚“寶璽”也曾收藏在這裡。

交泰殿匾額“無為”是乾隆摹寫康熙御書，故匾額右上方有“聖祖御書”四字，左下方有“乾隆六十二年丁巳御筆恭摹”字樣。“無為”出自《道德經》第三章“為無為，則無不治”，“無為”匾和下方乾隆御書《交泰殿銘》相呼應，告誡君王不要過多幹涉臣子作為，行“無為之治”。另外，交泰殿是朝堂與後宮分界之所，此匾也是警醒後宮到此“無為”、不得干政。