人才是維持國家運轉的動力，沒有這些人才，國家便無法充分發展，那我們一般平民百姓是如何從基層一步步往上爬，成為一個人才的呢？早期貴族高官都是世襲制，你爸是貴族，那麼你就是含著金湯匙出生的貴族，那時候是講求協同的時代，當然平民也是這樣，通常你爸種田，那麼你未來也是種田，你爸捕魚那麼你以後就是漁夫，你爸打仗，那麼你也要打仗，這沒辦法選擇。
列如元朝、明朝會把老百姓的職業分門別類，納冊管理，例如你家世代蓋房子，等到皇帝哪天要蓋別墅時，就會派人去你家，你說你家已經改行捕魚了？那可不行，你還是得去幫皇帝蓋別墅，不然你得找一個會蓋房子的人代替你去，這種職業世襲制可以穩定社會秩序，又可以安心收稅，反正對朝廷來說，老百姓不胡鬧，他又能收到錢就好了，至於你是不是喜歡你的職業，這不重要，因為職業世襲制，對統治者來說太好用了，所以各個朝代就一直延續使用，傳承了好幾千年先秦時期的國家精英，公務員仍是世襲，你爸公務員，那麼你也是公務員，也就是職權可以直傳下去，直到秦國打破這種職業世襲制度，按軍功授爵，也讓比較有膽色的百姓可以晉升人才保家衛國，漢朝覺得世襲制不好，且會打仗也不一定會治國，因此發明一種可以在和平時期從平民百姓中找到人才的辦法就察舉制。
漢朝開國皇帝劉邦雖然沒多少文化，但他的子孫漢武帝是孔子的粉絲，孔子最注重什麼？就是孝順與品德，那麼就從平民百姓中找最孝順品德口碑最佳的人來當公務員，類似現在的十大傑出青年，青年楷模之類的，而挑選的工作交給地方官員來做，其中挑選標準最看重的是看你孝不孝順，於是大批有心人士開始演戲，利用察舉機會靠關係千方百計使自己成為被察舉物件，而被察舉者也大多名不符實，所以到了東漢就有了“舉秀才不知書，察孝廉父別居”的童謠，導致察舉制在當時也選不出真正的人才，於是，東漢中期改革察舉制，除了孝順、品德很重要以外，還要經過考試，這讓其中一些沒實力的愚民原形畢露，考試沒透過即使你再孝順、再有德都沒用，而且還要追究推舉之人，確實這種改革制度也一定程度上淨化了當時的官場。
到了曹操掌權時期，卻因天下大亂，無法掌握地方戶籍，且改良後的察舉制雖然增加了考試的環節，但第一階段的面試主觀性太強，總之是改良過的察舉制最終還是走歪了，曹丕實際將人才選拔收歸於中央，這就是九品中正制，這算是察舉制2.0改良版，但這制度依然很主觀，而且問題更大，中央的面試官都從世家大族挑選人才，有錢有勢的人儘管來，背景越硬越有錢，你越是人才，這種制度很快被本著肥水不落外人田計程車族大家們玩壞了，貧農階層的上升通道幾乎被堵死，因此造成了上品無寒門下品無士族的現象，部分含著金湯匙出生的子弟，根本不知民間疾苦，整天清談打嘴炮，不問國事，好論風花雪月之事與養生之道，所以九品中正制也被玩爛了。
等到了隋朝的時候，雖然那幫魏晉計程車族都沒落了，但取而代之的不過是另一批人而已，叫做關隴集團，隋煬帝為了打擊他們，創立了科舉制，類似現在公務員考試，有了這種制度後，民間讀書人開始暴增，讓平民百姓有機會施展抱負，為什麼我說有機會呢？因為各個朝代科舉還是有很大不同，有的還是對士族子弟有利，有的就相對公平，但總之，這個制度是成功的，它還是延續了1300年，到現在的考試還有科舉的影子，從前面的故事可以發現，從職業世襲制到各種人才選拔制度，每個朝代都有不同，雖然看起來缺點很多，但在當時的時代背景下，誰又能想出更好的制度呢？怎麼樣，現代人自由選擇職業的感覺好嗎？至少你可以去學習你想學的任何合法技能來謀生這個總不會錯吧，好了今天就到這裡，記得點贊關注，看更多有趣的故事哦，再見
