趣侃紅樓255：度元宵，彩燈高懸花團錦簇，慶團圓，族人齊聚歡樂融融
除夕過了就是元宵。賈家的元宵節反而要比除夕更熱鬧。春節期間有忙不完的禮節和宴請，所有人都在忙碌和應對，反而不曾好好的休息和玩樂。等到元宵佳節，賈母終於等到機會在旁邊花廳設宴招待族中之人團圓。
由於賈敬不愛熱鬧，賈赦不慣家宴，賈政又不在家。賈母就帶著李嬸孃、薛姨媽等人，與全家一起玩樂。
雖說賈母也有請族中之人參加，可前來歡聚之人並不多。“或有年邁懶於熱鬧的；或有家內沒有人不便來的；或有疾病淹纏，欲來竟不能來的；或有一等妒富愧貧不來的；甚至於有一等憎畏鳳姐之為人而賭氣不來的；或有羞手羞腳，不慣見人，不敢來的：因此族眾雖多，女客來者只不過賈菌之母婁氏帶了賈菌來了，男子只有賈芹、賈芸、賈菖、賈菱四個現是在鳳姐麾下辦事的來了。”
基本上往年也是如此情景，賈母也並不在意。
來得這些人裡，需要注意的是婁氏、賈菌母子，他們也是榮府直系。雖然不知道是哪一房的後代，但婁氏和李紈一樣寡居守著兒子賈菌。她並不像賈芸的母親卜氏那樣老實拘謹。反而與尤氏、鳳姐、李紈走得非常近。
作為少年守寡之人，婁氏深知憑藉一己之力並不能為兒子創造好的成長環境。
卜氏“羞手羞口”不攀附長房，固然鍛鍊了兒子，卻也讓賈芸比較辛苦。
賈芸不是上學的料，文化水平有限，如果不是品性不錯，頭腦靈活，很可能一生碌碌無為。
婁氏主動接近長房，賈菌與賈蘭又是發小好兄弟。這都會給賈菌的未來以及她們母子的生活帶來改變和幫助。
卜氏固然自愛，婁氏也是自強。包括賈芹的母親周氏，都是希望兒子越來越好。
賈家的“媳婦們”，本質來說都不會錯。像賈璜的妻子金氏，也就是那個聽說秦可卿的弟弟秦鍾“欺負”侄兒金榮，也敢爭一口氣的璜大奶奶，也是顧念舊情的。
璜大奶奶對秦可卿有欺軟怕硬之嫌，但對寡嫂胡氏和侄兒金榮卻不錯，沒有嫌棄嫂子、侄兒是累贅。她自己在王熙鳳、尤氏跟前“打旋磨子”，還想著拉拔家人，也很可敬了。
比較起來，那“狠舅奸兄”，卜世仁、賈芹、王仁這些人，可是男不如女！
從婁氏、卜氏、周氏、李紈、賈母，包括胡氏、劉姥姥等，賈家周圍這些寡婦們大多不容易，卻能含辛茹苦養兒育女，都是“可敬”之人。
《紅樓夢》這些不寫之寫，需要讀書人自行體會，最是值得咀嚼和品味。
（第五十三回）賈母年紀大了，不慣坐著，於東邊設一透雕夔龍護屏矮足短榻，靠背引枕皮褥俱全。榻之上一頭又設一個極輕巧洋漆描金小几，几上放著茶吊、茶碗、漱盂、洋巾之類，又有一個眼鏡匣子。賈母歪在榻上，與眾人說笑一回，又自取眼鏡向戲臺上照一回，又向薛姨媽李嬸笑說：“恕我老了，骨頭疼，放肆，容我歪著相陪罷。”因又命琥珀坐在榻上，拿著美人拳捶腿。榻下並不擺席面，只有一張高几，卻設著瓔珞花瓶香爐等物。
老年人的歡樂不在於吃喝。賈母一輩子吃過了也見過了，所得不過就是子孫滿堂其樂融融。她怡然自得歪在榻上，看著子孫承歡膝下，才是她的幸福。
賈母並不坐席，有什麼吃的喝的先給她看看，想吃了吃一口，不想吃就放在自己的席面上。此時誰能坐在她的席上，誰就是心尖上的寶貝了。
（第五十三回）外另設一精緻小高桌，設著酒杯匙箸，將自己這一席設於榻旁，命寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四人坐著。每一饌一果來，先捧與賈母看了，喜則留在小桌上嘗一嘗，仍撤了放在他四人席上，只算他四人是跟著賈母坐。
薛寶琴、史湘雲、林黛玉和賈寶玉才是賈母的最愛。注意薛寶琴的出現將往年坐在那裡的薛寶釵“擠了”出去。
看似薛家還有姑娘跟著賈母坐，但是換人背後的目的，則是賈母終於“光明正大”地排擠了讓她心不甘情不願的薛寶釵。
薛寶琴是王夫人的乾女兒，是賈母的“孫女”。薛寶釵是王夫人的外甥女，與賈母“毫無關係”。薛寶琴又是出嫁的女兒……於是乎賈母的桌子等於徹底沒了薛家的一席之地。這個安排，有著明確的意思。
薛寶釵上不去賈母的飯桌，也代表了賈母明確拒絕金玉良姻的態度。
上不了賈母的桌子，薛寶釵只能與李紋、迎春等一溜坐在西邊。而男丁除了賈寶玉，則全部將席面放在窗外的遊廊之上，賈母命人將花廳的窗戶全部取下洞開，內外打通。
有人說不冷麼？其實遊廊外面也會裝上隔扇，並不會冷。
（第五十三回）兩邊大梁上，掛著一對聯三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。每一席前豎一柄漆幹倒垂荷葉，葉上有燭信插著彩燭。這荷葉乃是鏨琺琅的，活信可以扭轉，如今皆將荷葉扭轉向外，將燈影逼住全向外照，看戲分外真切。
既然是正月十五“燈節”，賈家自然不缺各種花燈。當初賈芸求職時，王熙鳳先只給了他種樹的工作，還說年底的燈燭才是大宗，可見花費巨大。
當日賈芸就說要是種樹做得好，再討鳳姐將這個燈燭的活兒給他。以賈芸的能力和伶俐，自然跑不了是他承攬的。
不過就一年時間，賈芸就能跟著王熙鳳賺不少錢。可見跟對了人確實重要。但也需要自己爭氣。
比如賈芹搶了賈芸的工作先行一步，如今反被賈芸落下。也是《紅樓夢》的不寫之寫。作者此時提到各色花燈，也是暗示賈芸工作出色，讓讀書人自行聯想。
賈家花燈的種類繁多，且極具巧思。作者也著重介紹了幾種。
一，“聯三聚五玻璃芙蓉彩穗燈”，這是一種玻璃製作的“花燈”。由荷花式樣作裝飾，玻璃照明更顯輝煌。
那時候玻璃極為整體，賈寶玉都捨不得用他的“玻璃繡球燈”，賈家將之懸掛在兩側大梁上一溜，可見奢侈。
二，“漆幹倒垂荷葉”燭臺。這個“燈”設計得非常巧妙。嚴格來說他是一杆荷葉狀燭臺，妙在將蠟燭插在燭臺上，可以調整荷葉的角度。既擋風，也聚光、反光，所有燈對著戲臺一照，恍如白晝，十分的巧妙。
三，窗格門戶一齊摘下，全掛彩穗各種宮燈。廊簷內外及兩邊遊廊罩棚，將各色羊角、玻璃、戳紗、料絲、或繡、或畫、或堆、或摳、或絹、或紙諸燈掛滿。
整個花廳，全被各色的彩燈層層掛滿，不同的材質，不同的工藝，無不極盡巧思，照耀著賈家這些人。
不過，感受著賈府上下奢華和歡樂的同時，讀書人似乎也體會到了一絲“擔心”，如果萬一起火會怎樣？是不是會像甄士隱家一般被燒做白地。
燈籠代表“火”通“禍”。
荷葉芙蓉通“蓮”，就是可憐。
繁華盡頭，剖開那些遮掩，還原的就是大難將至的“可憐”。
賈家人如今越是歡樂，日後就越是可悲。其中大多數人的下場很慘，只有少數人得了“僥倖”。這時有多少人真正在心中開始籌謀未來呢？
欲知後事如何，且看下回分解！
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文｜君箋雅侃紅樓
