惜春圖冊隱射的是順治出家故事，再來看常和惜春一起玩的迎春，名字來源於《列女傳》：有事鍾無豔，無事夏迎春。
其次，拆解一下對聯：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”為諧音味，主味的是鹽，諧音豔，處諧音屈，還諧音換，合起來是“無豔有屈有換無”，對換後，有事的是迎春。
迎春是賈府四春之一，“三人俱是一樣的妝飾”，衣裳代表尊位，寓意篡奪陰謀得逞，點明結局。
迎春鼻膩鵝脂，有鵝的地方，寫的是迎春扮演的胤禛。
出句“假作真時真亦假”，諧音拆為“賈作正史禛易假。”
效戲彩斑衣一回，賈母說：“可知那編書的是自己塞了自己的嘴。...自然這樣大家人口不少，奶母、丫鬟，服侍小姐的人，也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不搭後語？”
這樣的事，前面已經交代，情場得意暗喻成功上位。小姐和緊跟的一個丫鬟，分別指胤禛和隆科多的話，康熙遺詔中，兩次提及子孫百餘人。在遭遇逼宮的危難時刻，剩下的那些人都是管什麼的？
其次，編書指的是史書，作者借賈母之口質疑正史，前言不搭後語，暗示被刪改的面目全非。
因此，不如先試著還原正史，按既有線索，往下推演。來看一段賈作正史：
朕恐後日必有行同狗彘之阿哥，仰賴其恩，為之興兵博難，逼朕遜位而立胤禩者。若果如此，朕惟有含笑而歿已而！
繼位的是胤禛，胤禩是假，以假換禛，逼宮的是胤禛。將兩個冤家位置對調，人物替換手法，和《紅樓夢》如出一轍，到底是誰翻誰的呢？而行同狗彘之阿哥，指的是誰？
原來所謂幻，就是換。由此推知，各種造假的手法，多是移與換，書中所謂“挪移借貸”也。而人物、時間、地點等，換起來最為簡便。所謂夢，正是舊事重演，而演示的主要手段是“鬼話”。鬼可以幻化成人，但只能模仿人言，絕不能出於己意，猶如“綠衣使者”鸚鵡故事。所以，賈雨村不妨理解為“借語存”，所謂“解語何妨話片時”是也。
再來看看，作者如何巧妙串聯中心人物胤禛。第五回寶玉午睡時，可卿房間秦太虛的一副對聯：
嫩寒所夢因春冷，
芳氣襲人是酒香。
對句嵌有襲人名字，出句因春諧音迎春，末尾兩字連起來是冷香，影射寶釵。
來看三人分工。寶釵是用藥高手，結合襲人暗裡偷襲含義，不難推知下毒的是胤禛，正如民間傳聞的那樣。只不過敬獻的是丸藥老君丹，而不是參湯。但無損下毒害人的真實性，俗語所謂“換湯不換藥”也。迎春賈府小姐的身份，隱射最終結局。
最後，“由小至大是此書章法”，還是從小小之家說起。劉姥姥一進榮國府一回，脂硯齋對熙風每笑必批，意在提醒讀者，熙風之笑，源於“含笑而歿”，據此推測是摹寫逼宮情節。此外，書中寫劉姥姥“來至榮府大門石獅子前，只見簇簇的轎馬”。由出行方式可證，康熙皇帝在場。
王熙鳳接濟劉姥姥的故事，類似於胤禛接濟烏雅佛標。冷中出熱，用關聯人物替換，書中一進榮國府的劉姥姥，當是胤禛。
“解語何妨話片時”，來看看此回書中所寫的片語：
“鬧吵吵三二十個孩子（注：反賊），在那裡廝鬧。”
“劉姥姥（康熙皇帝）此時坐不是，立不是，藏沒處藏。”
兵變逼宮，猶如賈赦意欲強納鴛鴦為妾一般，致其無處躲藏。脂批“寫得可愛、可憐”。
為啥可愛、可憐呢？來看一段康熙遺詔：
《易》遁卦六爻，未嘗言及人主之事，可見人主原無宴息之地可以退藏。
所以，此段由康熙遺詔摹寫而來。康熙皇帝“平定三藩，掃清漠北”，卻被一眾不肖子孫逼得無立錐之地，豈不可憐？作者化用史事，入情入理卻不見一絲形跡，豈不可愛？
此處的劉姥姥，扮演受害者康熙皇帝，其先一直是扮演逼宮者。
瞬間變臉，猶如畫皮情節再現。此即是“金針暗度法”也！
王熙鳳，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，正是康熙皇帝晚年寫照。而“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，強調一個“笑”字。其次，書中寫鴛鴦，“兩邊腮上微微的幾點雀斑”，正是康熙皇帝出痘留下的後遺症。
接著往下看：
“若不借（借的是位子，逼迫繕寫禪位詔書），...又挨一頓好打呢。”
“晚飯後你來再說罷...”
不表可知，下接“那日已是掌燈時候”。那日是兵變的一天，用特定的時間串聯情節。
以上演繹了預謀和逼宮情節，可推知康熙皇帝被軟禁，照應《長生殿》唱詞“金殿上鎖著鴛鴦”。而鎖為和尚所贈，寶釵獨有。
劉姥姥所見，有轎有馬，由此推測雍正出行用轎。賈二舍偷娶尤二姐一回，書中寫道：“至次日五更，一乘素轎，將二姐抬來。”故偷娶事件，影射胤禛篡位陰謀得逞。
胤禛出行為啥設定為轎呢？來自俗語“狗坐轎不服人抬”，哈巴兒狗專指襲人，隱射胤禛，又轉了一圈，將人物串聯起來。
書中給劉姥姥帶路的小孩隱射胤祥，跳跳躥躥意思是腿腳有疾。帶路意思是帶頭人，居中協調、策劃以及善後。
湘雲在解說鴨頭的時候，笑的一干人之中，只有小螺不是大丫鬟，出場較少。“攢三聚五，孤峰聳出”，選取小螺來拆解一下：螺是綠色的，兩山對峙，相對的是紅色，諧音“弘”。可見，小螺和小紅一樣，諧音再用捲簾格，前後對調，就是“弘曉”。人物替換相關原則，所以鴨指代胤祥。胤祥經常把鑰匙帶在身上，所以，書中掌管鑰匙的平兒，原型人物是胤祥。
循著馬跡，繼續聽劉姥姥講故事，“丫頭們回說：南院馬棚裡走了水”。南院諧音南苑，點明禍起於南苑行圍打獵。
脂批提到，曾有“衛若蘭射圃文字”迷失，會不會與南苑打獵有關呢？
衛指侍衛，雞人。李紈判詞裡，嵌有“似蘭”兩字。衛若蘭名字，是職守和李紈判詞各取一半的半面格命名方式。“只這戴鳳冠，披鳳襖，便抵得了無常性命”，衣冠暗喻權位，寓意李紈的原型人物參入政變，害死康熙皇帝，接掌了其大部分權力。
胤裪經辦康熙皇帝喪儀，有似乎王熙鳳協理寧國府。康熙五十年後，胤裪“自是有巡幸，輒從。”猶如書中熙鳳，正是“賈母身邊一刻不可少之人”。可見，王熙鳳“兩面三刀”中的兩面，一面是美人康熙皇帝，一面是骷髏骨胤裪。害人者胤裪，以被害者康熙皇帝面貌出場，猶如畫皮情節再現。因此，推測胤裪乃是弒君篡位事件的重要參入者。而胤裪揮出絕命三刀，受傷的都是誰呢？
暫且不表受害者，繼續看胤裪。由胤裪爵位推知，書中關於鞋的情節，由履字引申而來。再進一步，往前延伸，履是水下汙泥中的鬼，故以鬼話進行演繹。
胤裪司職皇宮侍衛，是雞人，有關雞的描寫，暗喻胤裪出場。至此，稻香村雞鴨鵝湊全了，所謂的“三強人”是也。
賈府諸人，千金之體，萬金之軀。作者用蒲柳作比，尚可猜度，而用禽畜、鬼怪，則是“作踐的公府千金似下流”。
雞其實是凡鳥，所以，沒有給出具體名稱，籠統一個鳥，就是胤裪。同理，沒有名色的花，對應花襲人。
襲人似是而非，歸於得位不正一類。其判詞嵌有“如蘭”，胤禛時任領侍衛內大臣，又一個衛若蘭。
交代了主要嫌犯，視線再回到書中，聽劉姥姥講故事。作者寫一個十七八歲的姑娘雪下抽柴，柴即是薪，抽柴意即釜底抽薪，撤除護衛，去其屏障。炕屏寓意近身侍衛的話，賈蓉向鳳姐借炕屏，性質類似。以十七八歲年齡推測，此處的賈蓉，影射的歷史人物是弘時。弘時何德何能？為啥能夠釜底抽薪，領兵譁變，逼康熙皇帝遜位呢？
康熙帝近身侍衛首領胤裪是賊首之一，外圍護衛首領乃“不是人”舅舅隆科多。書中寫道：“卜世仁現開香料鋪”：九門提督位置吃香。
九門提督位置如此緊要，康熙皇帝肯定會用心進行掣肘，以免失控。隆科多屬鑲黃旗人，而胤裪時為鑲黃旗滿洲都統。很明顯，康熙皇帝用意，胤裪以都統身分管理旗務，轄制隆科多。從權力制衡角度
看，隆科多並不能為所欲為，將皇位想交給誰就交給誰。所以兵變成敗如何，關鍵人物還是更狠的胤裪。正是因為胤裪的反叛，以致隆科多不得不俯首聽命，才導致內外兩層防護同時崩塌。
“不是人”拒絕賒欠，寓意隆科多執意不放過康熙皇帝，所以是狠舅。“罰二十兩銀子東道，還趕出鋪子，”暗喻放虎歸山就是死路一條，索額圖、託合齊等就是榜樣。可見，康熙朝政變不止一次。
倪二諧音逆兒，專放重利債的是王熙鳳，所以逆兒是王熙鳳的另一面，骷髏骨胤裪。賭的是心機手段，獲得的是權力。“醉泥鰍”來源於俗語“塘敗出泥鰍，家敗出毛猴。”所以，賈母常借猴子罵熙鳳，有沐猴而冠之意。
倪二借出的銀兩是十五兩三錢有零，意思是取零頭，用代表一條人命的二十兩去減，是四兩七錢。零錢無意義，取數字四七，諧音死期，也是司棋。寓意胤禛將隆科多意見，告知胤裪，反叛協議達成。
賈芸所要賒欠的冰片、麝香合起來是冷香，對映的是寶釵。四兩寓意皇位，賒欠的寓意，先是逼迫康熙帝遜位，並非武力直接奪位。八月裡按數送了銀子來，是在談事後分贓。可見，“弒君篡位”事件，最初設想，隱寫於八月十五，“俗謂團圓之節”。
賈芸之芸，乃是指芸草，書香是因為裡面夾著芸草，隱射賈雨村等讀書之人。“儒以文亂法，俠以武犯禁”，倪二等義俠與窮儒賈雨村一樣，都是亂法犯禁之流。
賈芸稱卜世仁為舅舅，猶如隆科多和雍正之間，舅甥關係。足證“弒君篡位”是焦點事件，胤禛是中心人物。
將權力場比作情場，遂有云雨之歡。又將雲雨二字拆為賈芸和賈雨村，雲上加草，即為芸草，引申到書香，將權力場順延到科舉場。再透過儒法關係，延伸到校武場。比武論輸贏，又延伸到賭博場、生意場。其間，還要加上飲宴場，夢幻場，變換場景，不斷皴染，以不同手法，出明更多細節，揭示焦點事件。
聊過場景，繼續循著馬跡追蹤焦點事件。賈蓉、熙風、以及馬跡三者同時出現的場合，在焦大醉罵一回，場面激烈，類似於兵變。兵變必然馬喧，轉往兩馬同槽一節：
“隆兒才坐下，端起杯來，忽聽馬棚內鬧將起來，原來二馬同槽，不能相容，互相蹶踢起來。”
杜甫《守歲》詩中有“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉”之句。作者將詩中描寫的畫面寫出來，引出詩題，點明兄弟聚麀的時間是除夕，元春生日前夜。
元春生日設定在大年初一，俗語“躲得過初一，躲不過十五。”忌日必定寫在十五。癩僧咒語“好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”脂批“前後一樣，不直雲前而云後，是諱知者。”推測為八月十五。
書中第七十五回，中秋夜宴雖有警示，但並沒有寫去世。相反，後來還得了佳讖。而續書將元妃之死挪移到九十五回，回目序號寓意九五之尊，還算有所交代。出行也是寫上轎進宮，暗示胤禛在場，沒有出格。但“存年四十三歲”又作何解？會不會是將細節轉到四十三回呢？
43回當頭一句就是“話說王夫人因見賈母那日在大觀園，不過著了些風寒。”與康熙病因相同。
“請醫生吃了兩劑藥，也就好了。”好就是了，了斷俗務，撒手塵寰，先交代結局。所以，好了並非平常所說身體痊癒。
“沒頓飯的工夫，老的，少的，上的，下的，烏壓壓擠了一屋子。......
賴大的母親忙站起來笑說道：‘這可反了’”
反賊擠了一屋子。中間透過湊份子，交代各人身份及事後餘波。鳳姐說且算一算賬再攬事，帳如何算呢？
從簡單的開始。“鳳姐兒又笑道：‘...我想老祖宗自己二十兩，又有林妹妹、寶兄弟的兩分子’。”康熙及皇八子、皇九子遭難，廢太子系自殺，沒銀子可分。作者手法，慣於將同類事件攝總一寫，然後根據各自特徵，分敘單傳。
“姨媽自己二十兩，又有寶妹妹的一分子。”胤禛及弘時結局。
邢夫人、王夫人宣力最多，每人出十六兩。用代表賈母一命的二十兩去減，剩下四兩。暗喻胤裪和胤禛分贓最多，權力大致相當。
尤氏李紈每人十二兩，拆為十兩加二兩。兩個二兩等於四兩，胤祥和胤禛、胤裪三足鼎立。兩個十兩，寓意弘晳逆案當中被處罰的弘昌、弘晈。
底下眾人“分位雖低，錢卻比他們多”，錢多表示出力多，大概是隆科多以及其他侍衛首領吧。在西北掣肘胤禵的年羹堯，以及掌管印璽的張廷玉等，雖然宣力獨多，但論資格，顯然還不夠出場。
五六個“小丫鬟有二兩的，也有一兩的”。暗示康熙皇帝子侄輩參入反叛人數五六個。二兩代指曾經是皇帝屬意的繼位人，猶如寶玉
參入反叛人數五六個。二兩代指曾經是皇帝屬意的繼位人，猶如寶玉大了，房中的兩個丫頭。
後面說拉上兩個苦瓠子，每位也出二兩，而且“有了錢，也是白填送別人，不如拘了來咱們樂”。
將錢白填送人，寓意為人作嫁。從拘了來咱們樂判斷，說話者應是胤裪，被拘者中，有一位弘時。另外一位是誰呢？這，就有點難猜了。
“共湊了一百五十兩有餘...兩三日的用度都夠了。”兩三日的用度，無疑指由兩三件史事分攤，寓意弒君篡位事件餘波盪漾，禍害深遠。
後面寫退錢，指的是將各人劣跡從史料中抹去。故正史看起來，似乎是隆科多將皇位從口袋裡掏出來，拱手相送給胤禛一樣。無怪乎作者要借賈母之口，質疑正史，不肯放過兇手一人。
後面接著寫“展眼已是九月初二日，”意在引出“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”出明兇手。
書中日期，為何總差一兩天呢？推測作者自制了一套演算法規則，比如脂批，“看寶釵要進一步，再進一步；看黛玉要退一步，再退一步。”？是不是視情況加減一二呢？所謂“加減乘除，自在蒼穹”。蒼穹是天，諧音添，是看脂批提示還是後期添補？乘除的條件又是什麼？尚待破解。不過，重要的日期，後期已經明點了。比如三月十九，五月初三等等，可謂是“無可奈何添”。
後面接著寫江祭。把香爐放在井臺上，寓意祭奠的是墜井人。先後住進綴錦（諧音墜井）閣的，是元春和迎春，此處當然是熙風、元春和鴛鴦扮演的康熙了，因為書中寫有馬跡：“備下兩匹馬在後門口等著”。正如下回黛玉所說，“何必跑那麼遠，到江邊去祭祀呢？”原來是要嵌入馬跡，只是不夠自然，顯得有些牽強。
可見，為掩人耳目，作者將敏感事件截作幾段，分散隱藏在不同回目中，然後用特定的暗語來串聯。而續書謹守法度，亦非泛泛，可以與前面的情節互相參照。
書中交代，襲人名字來源於陸游詩，而襲人原名珍珠，其名字則來源於杜甫詩《即事》：
百寶裝腰帶，真珠絡臂韝。
笑時花近眼，舞罷錦纏頭。
舞罷指的是劉姥姥手舞足蹈之後，黛玉所謂的“百獸率舞”。錦纏頭猶如晴雯用被子矇頭，暗示被勒死。中間兩句寫的是被拘禁、逼宮的情節。書中多次寫有換腰帶的情節，百寶寓意貴重，推測遺詔寫在腰帶上，故而用“百寶裝腰帶”暗喻。足見篡改遺詔，並非空穴來風。值此危難關頭，唯一能夠翻盤的，無疑是掌兵在外的老十四，故推測衣帶詔為“朕傳位十四子胤禎”。
再由珍珠名字，演示一回作者如何敷演人物。先將珍珠拆為賈珍、賈珠。賈珠早逝，留下遺孀李紈，李紈生子賈蘭。賈蘭拿著小弓射鹿，射鹿合起來為麝，殘月如弓，丫頭麝月名字由來。月宮裡有嫦娥、桂花、玉蟾，循線一直往前延伸演化，其根源總不脫襲人。所謂“此皆異地而同之人”也。因賈府日衰，導演經費有限，最後也不論名氣，認為誰合適，就選誰來演，反正就圍繞焦點事件來選角。而索隱的關鍵，在於認人。
由於賈珍把寧國府竟翻了過來，故寧、榮二公名字對換，寧國府有源可溯，榮國府不斷敷演。可見，寧、榮二公也是因事命名。
最後，逼宮不成，圖窮匕首見，而搏鬥結局，《聊齋》寫的很清楚。先來看《綠衣女》故事中影射的康熙皇帝結局。
首先，由康熙帝晚年畫像可見，康熙皇帝一個顯著特徵是蜂腰削背，《紅樓夢》書中的鴛鴦更是明寫，聊齋故事中的細腰女子綠蜂是也。
其次，書中寫綠衣女“號救甚急”，“哀鳴聲嘶”。清史專家孟森，引用傳教士馬國賢的相關記載，在質疑雍正繼位合法性一文中寫道：“駕崩之夕，號呼之聲，不安之狀，即無鴆毒之事，亦必突然大變，可斷言也。”
再來選摘《紅樓夢》中的相關情節，進行比對：
第五回寶玉入夢時，“秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊簷下看著貓兒、狗兒打架。”而出夢時，“卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們，好生看著貓兒、狗兒打架。”
搏鬥的地點，由屋內轉移到室外。與《聊齋》中先出諸門外，後被捉歸室中相吻合。
《聊齋》書中寫摶捉綠蜂的“則一蛛大如彈”，蛛諧音珠，彈如丸，諧音紈，隱射李紈。貓兒是饞嘴貓賈璉，一面熙鳳，一面李紈，故推測為兩面人胤裪。
狗兒是襲人。酸鳳姐大鬧寧國府以及焦大醉罵兩處，賈珍均不在場，故推測為弘時。
綠衣女“不怨繡鞋溼，只恐郎無伴”。郎大概是康熙帝皇十四子。讀哉諧音犢仔，勤乃郡王名號，勤犢仔推測為弘暟。故前一段當是介紹胤禵、弘暟父子二人，為查詢真相，四出走訪，蒐集證據。鞋指明兇手，溼鞋則是痛悔被強人所賺。不怨和“只恐郎無伴”一樣，都是父母痴心，恐“爾等束甲相爭”，禍及社稷。
可見，綠衣女為康熙寫照。被人所害，生命垂危之際，仍心繫兒孫，猶如黛玉“我哪能就死呢”？臨終之際，召閣老馬齊面授末命：朕傳位於弘曆，弘皙宜封為親王攝政。
以上推測，有何證據？
首先，綠衣女故事，寫明瞭康熙皇帝臨終前的頑強，“去其纏縛，...奄然將斃矣。...停蘇移時，始能行步。”
其次，來看一段康熙遺詔：
至太祖皇帝之子，禮親王之子孫，現今俱各安全，朕身後爾等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。
為避免束甲相爭，最好的辦法，就是象禮親王一樣，將皇位這個“孽根禍胎”，甩給別人。所謂“王熙鳳移禍東吳之計”也。
又次，第七十七回，晴雯將一件舊紅綾襖兒脫下，遞給寶玉。還說，既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了。舊紅綾襖兒，寓意政權取自於朱明。故推測虛名就是，過去曾以“為爾君父報仇”為藉口，而行鳩佔鵲巢之實。如今以緩和民族矛盾為由，將皇位傳給朱明遺孤，在皇族內部說的過去。遺詔中“然平生未嘗妄殺一人”，是向弘曆解釋朱三太子一案始末，和前一大段解釋得明天下一樣，意在冰釋前嫌，重修舊好，親如一家。因此，才有康熙和弘曆之間，金子和仁義誰更貴重的問答，流傳於世。故脂批“晴雯此舉勝襲人多矣！真一字一哭也。”
最後，賈母說“我怎麼就沒生一個好兒子呢？”與遺詔對看：
朕之子孫百有餘人，朕年已七十，諸王大臣官員軍民與蒙古人等，無不愛惜。
其實，一屋子的反賊不說，康熙的擇儲之難，又有誰能理解呢？晴雯心比天高，子孫之中，江山社稷又可以託付給誰？作者心事，暗藏於賈政思親憶慈一段文中，“又想賈母：‘老太太偌大年紀，兒子們並沒有能奉養一日，反累他嚇得死去活來，種種罪孽。叫我委之何人’？”
但繼位的是胤禛，為什麼又變卦了呢？
第八十四回：賈環把藥銱子倒了，平兒急忙在那裡配藥再熬。皆因康熙的傳位方案，賈環並不認可，平兒只得再擬。這下，巧姐兒死定了，猶如不是人舅舅不肯賒欠二十兩一樣。
來看雍正遺詔：寶親王皇四子弘曆，...聖祖皇考於諸孫之中，最為鍾愛...恩逾常格。...立弘曆為皇太子...諳習政事，以增廣識見。
胤祥方案，猶如王熙鳳調包計：以康熙口諭，借重弘曆特殊身份，將皇位先搶到胤禛這邊來。再篡改遺詔，半真半假，行移花接木之計，助胤禛篡奪皇位。仍是“老師（賈雨村）依附學生（黛玉）而行”。正所謂“小樓一夜聽吹雨，深巷明朝賣杏花”。
事已至此，聖祖縱然“仁孝性成，智勇天錫”，也無可如何了。
只見綠衣女“徐登硯池，自以身投墨汁，出伏几上，走作‘謝’字。”與《紅樓夢》中“齡官畫薔”對看可知，絕望之餘，康熙用盡全力，憤然寫下“朕與胤裪、胤祥父子之恩絕矣。朕若不諱，二人斷不可留。”書中多次提到打水，無非是清洗罪證和康熙皇帝絕筆遺書。
綠蜂“頻展雙翼，已乃穿窗而去。”看書人此時亦恨康熙皇帝“身無綵鳳雙飛翼”，不如綠蜂來去自由，“不禁淚流一斗，溼地三尺”。
