今日雨水，雨水是春季的第二個節氣，一般從公曆2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束，此時太陽到達黃經330度。雨水，表示兩層意思：一是天氣回暖，降水量逐漸增多；二是表現在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。
“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”，雨水至，你是否想走出家門，踩一踩泥土，聞一聞花香，甚至摸一摸雨絲呢？不妨讀一讀先人們寫雨的詩句，神遊雨中。
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
唐人五律有一萬五千餘首，老杜的《春夜喜雨》置於其內仍可稱木秀於林；唐人詠雨的詩作也有不少，老杜的這一作品也仍堪稱一枝特秀。
此詩當作於上元二年（761）春天。當時杜甫在成都的安居工程草堂已於上一年落成竣工，暫時結束了艱難困苦的漂泊流亡生涯，生活粗安，心情也比較愉快，於是便寫出了一批詠物寫景的優美篇章，《春夜喜雨》便是其中之一。全篇寫“雨”，而且是“夜雨”，而且是“春夜”之雨，而且非春雨霏霏連月不開的淫雨，而是潤物細無聲的“好雨”，抒情主人公的感情狀態不著一“喜”字而其喜洋洋者矣。
“好雨知時節，當春乃發生”，詩人首先將春雨擬人化，它好像也知時知節，在萬物萌生的早春便來到人間。這雖為平白的口語，卻是千古傳誦與引用的絕唱。“隨風潛入夜，潤物細無聲”更是如此，這是正面寫好雨，“夜”字點醒題目，“潛”字說明是春風化雨而非苦雨暴雨，潤澤萬物而悄無聲息，表現出好雨的功用，與上文之“好雨”照應。
“野徑雲俱黑，江船火獨明”是側面寫好雨，而且是以獨明之“火”襯俱黑之“雲”，宛如一幀色彩對比鮮明的水彩畫。成都又名“錦官城”，“曉看紅溼處，花重錦官城”，結聯為懸想之辭，以“花”回映“春”，以夜中預想之“曉”勾醒眼前實景之“夜”，以紅花著雨而潤溼之“紅溼”，與春花著雨而濃重之“花重”襯托好雨之連夜，可謂寫盡題目中四字之神。
雨晴
王駕
雨前初見花間蕊，雨後兼無葉裡花。
蛺蝶飛來過牆去，卻疑春色在鄰家。
王駕詩題為“雨晴”，他先分別從雨來之“前”與雨來之“後”寫他所見到的情狀，從花之初開到花之零落，不僅點明題目，而且表達了一種惜春之情，但如此寫來仍不免平淡無奇，妙就妙在這只是鋪墊之筆，後面的由此及彼的聯想十分美妙，它刺激讀者的想象，詩味也因此油然而生，如嚼橄欖，味之不盡。
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
“蘭溪”，水名，在今浙江蘭溪市西南。“棹（zhào）歌”，棹為搖船之具，棹歌即船伕搖船時所唱之歌。此詩寫蘭溪春天雨後之夜景，宛如一幀神韻悠然的山水小品。前兩句是大景靜景，是背景的佈置與環境的渲染。後兩句是小景動景，半夜鯉魚上灘的特寫，使全詩在一派明淨清幽之外，更平添靜中有動的勃勃生機，和令人於言外可想的韻味。
書事
王維
輕陰閣小雨，深院晝慵開。
坐看蒼苔色，欲上人衣來。
“書事”，乃即景生情直書其事之意。詩題“書事”，就是寫眼前的事物和自己的感受。“閣”，詩人居所的樓閣，意為於小樓上見天色輕陰，細雨如絲。“閣”如作動詞解，同“擱”，為擱置、暫歇之意，即小雨初歇。“慵”，懶。意即白晝也無客至，院門也懶得開啟。“坐看”，正獨坐而看。深院無人，在幽靜的環境裡詩人獨坐冥思，凝視院中地上的蒼苔，恍兮惚兮之中，那蒼綠的顏色似乎都要漫上自己的衣裳。“坐看蒼苔色，欲上人衣來”，這是王維即景生情的禪句，可與他的“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠溼人衣”（《山中》）比美，都是不著一字盡得風流。
竹枝詞（選二）
劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
劉禹錫所首創的竹枝詞，既保留了民歌質樸天然的天生麗質，多用口語入詩，具有濃郁的泥土氣息，同時又俚詞而入雅調，從語言到情調多了一份文人的優雅高華。如“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”，興而兼賦，一寫山花，一寫江水。三、四兩句則分承“花”與“水”，分寫“郎”與“儂”，而且分別以比喻出之，一捧泥土氣息，一派雲錦天機。“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲”，流麗簡妙，頗有六朝民歌的韻調。三、四句則運用民歌習見的諧音手法，以“晴”諧“情”，雖是信手拈來，卻是詩心獨造，所以千百年來膾炙人口，具有極高的保鮮率。
臺 城
韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
臺城，金陵的城中之城，故址在今日南京城內雞鳴山南麓乾河沿北，玄武湖之側。今人習稱雞鳴寺北與明代城牆相接的一段為臺城遺址，乃後人附會致誤。臺城本是三國時吳之後苑，東晉南渡後改建為晉之新宮。梁武帝時，東起覆舟山，西至都城，修築了長達號稱十里的長堤，成為王公貴族們的遊樂之處。六朝末代的陳後主變本加厲，大興土木，臺城更成了名副其實的銷金窟與溫柔鄉。
“臺城”的得名，源於它是東晉及南朝的臺省（中央政府）所在地，是六朝的政治中心。晉王楊廣（後被唐太宗諡為隋煬帝）滅陳，為了消滅此間的王氣，將建康城夷為平地。時至唐代，臺城只剩下斷瓦殘垣淒涼在斜陽落照之中，兀自追懷昔日的鼎盛繁華，讓後人憑弔。風景山河依舊，世情人事已非。詩人描繪長堤煙柳的蔥蘢蓬勃，正是反襯歷代王朝的頹敗滅亡。柳之“無情”，對照的正是詩人的“有意”：對歷史嬗變的回顧，對國家興亡的反思。全詩天球不琢，而“六朝如夢鳥空啼”更是詩中特出的妙語與警句。韋莊時在晚唐，目睹曾經鼎盛的唐王朝在悲涼的晚風中落幕，他的《臺城》表層意蘊是懷古，深層意蘊不也是傷今？
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