海外觀察｜清教徒集團是如何統治美國的？

【導引】“美國既代表了先進生產力，也代表了落後意識形態；既代表了資本主義生命力，也代表了帝國主義沒落，如何客觀看待美國依然是對中國人的考驗……”天石說

——鄒天石

我們一般都把美國定位成典型的資本主義國家，這點大家基本達成了共識，但一般美國人對此並不認同，多數美國百姓認為自己是清教徒精神建國，基督教主導的社會，資本主義則帶有貶義色彩。

清教徒集團和資本主義集團

從美國最早期的殖民地歷史觀察，清教徒們形成了《五月花公約》，這就是美國憲法的雛形，突出強調了公共責任和公共財產，形成了一個類似原始共產主義理想的契約。

英國殖民北美時期，美國政治體制基本就是教會社群自治，英國除稅收之外很少涉入殖民地民眾生活，清教徒精神反而成了凝聚北美殖民地的關鍵因素。

馬克斯韋伯關於清教徒精神論述基本沒有太多異議，但比托克維爾對於美國民主的闡述稍遜，在後者的《美國的民主》一書中對於教會在社群政治文化中所扮演的角色十分讚賞。

清教徒集團和資本主義集團之間一直在意識形態上很糾結，前者強調原罪論和禁慾主義，而資本主義集團強調金錢至上和縱慾主義，前者主要支持者形成了保守主義陣營，後者支持者主要是自由派，雙方往往就大政府或小政府、墮胎、福利、種族、移民問題相互針鋒相對。

這種矛盾起伏跌宕，特朗普上臺後達到一個高峰期，幾乎到了一個社會撕裂爆發時刻。這時出現了許多分散矛盾的元素，例如，給中低收入家庭發現金補貼，給失業者發補貼和救濟，免費打疫苗等等促使民眾淡化了選舉衝突和疫情壓力情緒。

另一點就是美國人對於運用科學技術解決疫情問題有突出表現，新疫苗和新藥物進展迅速，因此，美國經濟受影響程度沒有太糟糕。雖然美國疫情死亡人數最高，但普通民眾並沒有出現大規模反政府運動，也沒有明顯戾氣。

清教徒統治美國的手段

美國到底真的走到崩潰邊緣了嗎？顯然沒有，南北戰爭、二戰、越戰時期要比如今慘得多。美國人一直知道有一個“深層國家”存在，每逢危機爆發時刻就會出手化解危機，這個角色就是清教徒集團。

清教徒集團是一個精神組織人群，他們的代表就是最高法院大法官，這些大法官都是終身制，不許直接參與行政，必須絕對清廉。美國建國二百多年，只有1805年有大法官被彈劾過一次。

按照美國法學理論，九位大法官必須按照少數服從多數原則進行判決，包括總統選舉結果糾紛案，他們集體代表了美國憲法最高權威和國家合法性。

美國人有句話：“上帝與美國同在。” 這些大法官就是“上帝代理人”。清教徒集團發明了兩種統治工具，一是總統，二是國會，透過民主選舉掌握了對選舉的終審權。在他們看來，總統和議員都是馬仔，門面而已。

美國總統選舉基本上都是51%選民懟49%選民，1%的差額決定了結果，雙方旗鼓相當，相互抵消影響力，對社會起到了穩定作用。清教徒集團具有殖民地歷史背景，也帶有濃厚的種族主義色彩，這就是美國帝國主義背後的意識形態，也是清教徒精神和資本主義之間的共性。

美國的對外統治工具

美國鼓吹的人權和民主自由已經變成了對外統治工具，例如，臺灣省被說成是亞洲民主自由的表率，由此證明美國必須支援臺灣獨立，這不是殖民主義是什麼？臺灣當局選舉候選人必須首先獲得美國認可，這不是殖民地是什麼？

美國既代表了先進生產力，也代表了落後意識形態；既代表了資本主義生命力，也代表了帝國主義沒落，如何客觀看待美國依然是對中國人的考驗。虛無主義的自由派公知虛構了一個無比美好的美國，神秘主義的保守派公知也虛構了一個無可救藥的美國，確切識別需要更多深入學習分析。