《西遊記》的立足點還是古代社會，小農經濟下，大多百姓都靠天吃飯，所以‘風調雨順’四個字的分量格外重。尤其是在西牛賀洲。車遲國三妖，會一手正宗的五雷法，能夠求來雨，就在車遲國混了個國師的頭銜；通天河金魚精，能保證陳家莊五穀豐登，陳家莊百姓便甘願每年貢獻一對童男童女；火焰山大火不熄，芭蕉扇可以滅火、降雨，大家就稱呼羅剎女為鐵扇仙。因此，跟有奶便是娘一個道理，有水，就是大爺！
車遲國三妖、金魚精、鐵扇公主，他們其實沒水，那些雨，都是求來的。真正有水的神仙，其實不多。畢竟水是有重量的，單靠自身蠻力，能從五湖四海揹走多少水？所以得需要一個裝水的法寶，但這類法寶很偏門，裝那麼多水，打架派不上用場，沒卵用！那我們一起來看看，《西遊記》中到底誰的水多？
最先登場的當然是四海龍王，他們作為四座大海的主人，天下河流皆入海，大江大河的龍王跟四海龍王多少有些血緣關係，更何況他們的職責還是施雲布雨，按理來說，這四兄弟，水賊多。但是，這個水不歸龍王管。龍王下雨，要走流程，主要分為三步：玉帝下旨→打雷、閃電、颳風→下雨。順序不能錯，規矩不能壞。涇河龍王私自改了下雨的時辰點數，玉帝就殺雞儆猴，命令人曹魏徵宰了他。
四海龍王動不了四海的水，但是他們還有“私雨”，這很正常。孫悟空遇到紅孩兒，搞不定他的三昧真火，就想出個水克火法子，求到東海龍王那兒去，東海龍王很大方，喊上了三兄弟，帶著私雨幫忙去了。那龍王兄弟，帥眾水族，望妖精火光裡噴下雨來。——《西遊記》第四十一回這一次，四海龍王就跳過了玉帝。可見四海龍王他們經營四海多年，也積攢了一些家底。
其次是觀音菩薩。觀音的道場在南海普陀山，大道親水，她的淨瓶平時裝著甘露，救治人參果樹用過一次。四海龍王的私雨滅不了紅孩兒的三昧真火，孫悟空只好找到觀音，觀音順勢用淨瓶裝了一瓶子水。菩薩道：“常時是個空瓶，如今是淨瓶拋下海去，這一時間，轉過了三江五湖，八海四瀆，溪源潭洞之間，共借了一海水在裡面。”——《西遊記》第四十二回一海之水，才能裝滿淨瓶。跟隨孫悟空去降服紅孩兒時，觀音傾倒出部分水，至於剩下的水，她會還嗎？我看不會，觀音這人，在《西遊記》中，忒喜歡吃卡拿要，如來給她三個箍兒，都能眛下兩個。好不容易藉此機會裝了一淨瓶水，要是歸還的話，豈不白忙活了？
最後是水德星君。水德星君住在天庭烏浩宮，他手底下有一大票神仙，掌管著‘四海五湖、八河四瀆、三江九派’，具體表現為，凡是有水的地方，他這兒都有備份。老君的坐騎青牛精下界作祟，金鋼琢無物不收，孫悟空就前去請水德星君，水德星君便推薦手下黃河水伯。黃河水伯有個白玉盂兒，和觀音的淨瓶有異曲同工之妙。水伯道：“不瞞大聖說。我這一盂，乃是黃河之水。半盂就是半河，一盂就是一河。”——《西遊記》第五十一回黃河水伯有這傢伙，想必同僚們也有類似的，他們皆聽命於水德星君。
四海龍王統管四海，卻不能隨意動用；觀音的淨瓶，最多也就裝一海水。看來水德星君的水，最多。但水德星君在天庭任職，說是他的，又何嘗不是玉帝的？所以這才是玉帝的本錢，天下的水，全在天庭，誰不聽話，不給下雨，鳳仙郡就是很好的例子。
