清水灣畔有一個椰田古寨，古寨不古，其前身是椰田村的一部分，是為發展旅遊打造的人工景點。景點票價10元，上午9點多鐘，幾個旅遊大巴已經來到。跟團遊大都會選擇這樣的景點，費用低，熱鬧。10元的景點，現在很少見，還值得看嗎？當然值得。民俗的，民族的，即使真到黎族寨子中，也看不到的。雲、貴、滇旅遊，這樣的假古董到處都有，想看真的，得自己找，只有到很偏僻的深山僻壤，才可能見到，但多數不具有觀賞性。畢竟是居民祖輩延續的住宅，重在實用，而不是供人參觀。椰田古寨，一種重新打造的黎族寨子景觀，當然在於展示。
椰田古鎮裡的展示
人工打造的景點，假是假，但民族的一些基本的東西，尤其建築，形式還在，可能只是變得更宏闊，原本居住的，都要低矮，破舊，顯得有歷史可尋的樣子。沒有歷史就沒有故事。看民族村寨，最重要的也是建築，風土人情發生在生活中，比如對山歌，就在早先，也是不可遇不可求。所以才有所謂“非物質文化遺產”。民族建築，它既反映居住形式體現的人與自然的關係，又能反映少數民族的審美情趣，如湘西的吊腳樓。南方地區溼熱多雨，類似吊腳樓的木建築，二層或三層，一層放農具、家畜，二層住人，是普遍的。但不同地域和民族，又各有不同。所以，我們喜歡去看民族特色的東西。
黎族青年女子的服飾美，
只在這裡才會看到
在海南，椰林，寨子，最具特色。然而走遍文昌東郊椰林，椰林依舊，古寨難尋。黃昏中，我所看到的椰林人家，都是低矮的破舊平房，或二層的七八十年代的水泥老房，木結構的民居，哪裡還有？時代的洪流，裹挾著泥沙，淘汰的很快，發展是好事，脫貧，都希望。於是少數民族的漢化，成為一個不爭的事實。民族服裝，尤其女性裝飾，除了在景區之外，已經見不到。在住房建築上，一些民族地區與漢族地區一樣，沒有太大差別，只為實用，沒有審美。還記得那套“中國民居”郵票嗎？其中有些在現實中大概很難尋覓了。
民族建築在消失，是眼看著的事。不過，在海南，一些鎮子的沿街建築，很漂亮，地方特色、民族特色仍然存在。附近相鄰的鎮子，差異很大，有的很不堪，有的很耐看。這種現象顯然不是文化的差異，而是與區域經濟發展，執政者的管理理念，和民眾的審美意識有關。土豪，哪裡都有，裝飾門面，漢人與少數民族都講究。傳統與現代，在平民建築中如何體現，海南的文昌、瓊海、陵水，一部分城鎮做的有模有樣，能夠很好的反映這個地區的經濟與文化的發展。就觀察而言，疍家漁排所在的新村鎮，參差不齊的建築，就大有看頭。歷史，在這裡還留有印記。當所有的老屋都消失，我們還能找到家嗎？
新村鎮上的老房子
新村鎮上靠近碼頭的一條小街
