時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人誇。益卦，上上卦，闡述損己益人、損上益下的原則，簡單概括為損益原則，此處益是增的意思，象徵增益。
與上一卦損卦相反，損卦講得是損下益上，而益卦講得是損上益下。時來運轉，形勢大好，故稱之為益。
益：利有攸往。利涉大川。
利於有所行動，宜於涉渡大川大河。
如何才能獲益，增進自己的才能？當發現別人的長處時，要積極追隨並學習；當發現自己的過失時，要及時反省，果斷改正。這樣才有利於事業的發展。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
利於大有作為，恆通順利，沒有過失。初九居陽位最下位，分兩個層面理解，位不高但才能足，可擔當重任，幹一番事業；若志氣大但才能疏，則不能擔負重任。所以個人應該重視修為以及才學素質的提升。
六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。
贈送使其受益價值連城的龜，不被拒絕，則吉祥如意。就好比帝王祭祀上天，君王循正道，自然得到庇佑。
本爻與損卦的六五相同，損卦說的是居於上位者受人民助益，本爻講得是處於下位者受到上級的關懷與幫助。君子之道，雖然自己力量弱小，正因為各方面素質好，足夠的謙虛、低調、善良，一定可以得到眾人的幫助，甚至不惜全力以赴。如果君子能夠始終保持自己的美德，那就一定可以得到大家的扶持與幫助。
六三：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭。
增益用到兇險的事情上，則沒有過失。只要誠心且執守正道，也會像手持玉圭向君王求助那樣恭敬。當意外變故發生之時，應當以誠敬之心向其提供援助，上層人士能夠做到對下屬的助益，符合取之於民、用之於民的道理，自然上下一心，時時亨通。
六四：中行告公，從，利用為依遷國。
堅守中正之道，誠信正直，利於取得王公的信任，可憑藉此完成遷都的大任。
世間最大的益是益民。所以，但凡有政治頭腦的領袖，最喜歡做益民的事情，因為這同樣是在益己，秩序維護，經濟繁榮，皆依賴於益民這一舉措。
九五：有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
胸懷誠信仁愛之心，不用占卜也知道一定吉祥，天下人也一定會以仁愛之心回報我的仁愛之德。佈施恩澤於人民，人民必湧泉相報，如此形成了良性的迴圈，這樣的領袖，可以得到人民擁護，事業越做越大，可以施展雄才偉略。
上九：莫益之，或擊之；立心勿恆，兇。
到了上九必定是遵循物極必反的道理，這裡是求益過甚。本爻翻譯為，沒有人來助益，反而有人來攻擊，內心拿定主意又不能持之以恆，肯定有兇險。
處於高位的人，如果不思佈施恩澤，而是一味索取，貪得無厭地要求別人付出，自己必將蒙受損失，日積月累，民怨四起，最終深受其辱。受益者，如果貪得無厭，不僅不會得到助益，還會遭到他人的攻擊，最終出現求益卻損的反向作用。
損己益人，必然使人心悅誠服，施恩即是受恩，誠心誠意幫助他人，就一定可以得到別人誠心誠意地回報，力量一定是相互的。作為領袖，如果能深諳其道，就一定可以團結大眾，有所作為。范仲淹曰：損上則益下，益下則固其本。這是有道理的。
西方文明有聖經，東方文明有易經。明日老車與大家一起學習中國上下五千年哲學《易經》第四十三卦之夬卦，此字念(guài)，又是上上卦，明日分享。感謝閱讀，歡迎指正。
