王宗嶽的《太極拳論》是太極拳的經典拳論，很多人把它奉為圭臬，甚至還有一些人弄不明白拳理與拳論的關係，以至於把它當作拳理來衡量太極拳。
我也認為王宗嶽的拳論很好，也經常引用他的一些句子，這是因為他的拳論大體上來說並不差，主要是他的拳論認知度比較高，引用他的話容易被別人認可，也比較有說服力。
但是，我並不認為他的拳論像有一些人認定的那樣至高無上。
我認為他的拳論有一些毛病，最主要的就是用了誇張的寫法，這在論文中是不嚴謹的，也是不專業的，容易引起別人的誤解，誤導別人。
比如“耄耋老人而能御眾”，這句論斷是極其錯誤的。
站都站不穩還能御眾嗎？
世上沒有這樣的老人，更沒有這樣的技術。因為人老體衰，體能不行任何技術都無法運用，這是任何人無法改變的事實。即使是佛祖，年老了也要涅槃。但是正因為有這句話，有的人就一直不把力放在眼裡，不把體能放在眼裡，總以為有別的能量，總是誇大了技巧的作用。即使在現實中屢屢被打臉也不反省是理論錯誤，偏執地認為是沒練到家。
我的師爺是把力與巧對立統一認識的，他認為力是首要的，無力巧難使。力是能量，巧只是方法、手段、技術。
還有，他為了強調後天學力，而批評先天之力，特別是批評“壯欺弱”、“有力打無力，手慢讓手快”，“讓一些糊塗的人以為正宗的太極拳是“慢打快”，是“無力打有力”，“弱能欺壯”。實際上他只是為了強調後天學力，強調後天學習的技能，因為先天的不用學，並非反對力，反對快，反對強壯。
但事實上他的這一論述引起了眾多人的誤解。所以有的人拿他說事的時候，我就告訴他：“王宗嶽的拳論即使是寶山，你也是空手而歸”。為什麼？因為他根本理解不了拳論，而是憑相當然，從字面上理解，根本沒有理解王宗嶽的衷心和文中真實的意思。
“耄耋老人而能御眾”、“無力打有力”、“慢打快”都是反智的，是違背常識的，不要說太極拳是與常識不同的，有些地方不同，但多數時候是相同的。
再說“一羽不能加，蠅蟲不能落”，這也是誇張的說法。
誇張是修辭，跟前面我批評有的人“把打比方當真”是一個道理。“白髮三千丈”你真的以為有三千丈的白髮？“鯤鵬摶扶搖而上九萬里”你以為真的能飛到九萬里的高空？有的人對這些誇張可能不信，因為太懸殊了、太明顯了，但有的人就愛信“一羽不能加，蠅蟲不能落”。所以有人還會表演雀不飛，表演不了不惜作假。王宗嶽的本義無非是強調靈敏，強調觸覺敏感，有的人就信以為真。非常可嘆！
這些，嚴格來說都與王宗嶽無關，只是讀者沒有正確理解，但他的文論不夠嚴謹也難辭其咎，事實上引起了很多人的誤解，弊大於利。
我要批評的是：從王宗嶽的拳論來看，他的太極拳水平並不高。這可能會有一群人嗷嗷亂叫，但事實就是如此。
王宗嶽提出的“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”，“粘即是走，走即是粘”，推出的結論就是柔定勝剛。
這是極大的錯誤。
剛克柔是常態，柔克剛需要時間和數量等條件，並不適合太極拳對抗中的一觸即發。
柔只是在化中那部分起作用，在纏上那部分起作用，在粘、黏、連、隨那部分起作用，而最終克對方，發起對方，打倒對方，擊敗對方的還是剛起的作用。如果真正是人剛我柔，那麼一定是“人為刀俎，我為魚肉。”背勢的甚至被打的一定是我。
這還不算。
真正能看出他技術有問題的是“左重則左虛，右重則右杳……”現代太極拳習練者多數人都認為這是太極拳的真諦而接受，都受它的誤導，人家給個力就退。豈不知一退就潰，人家一跟進來就贏，自己就輸。
這說明他不會人進我進的技術，不會打截勁。
在他的同時代，形意拳早就提出了“硬打硬進無遮攔”。這個“硬打硬進無遮攔”並不是硬頂，而是順著對方的來力進。
對方進，我也進，這一點絕大多數練太極拳的理解不了，他們都以為這是頂。這一點，只有極少部分人會了，有的人在實戰中逼到了也能偶爾用上，但並不是自覺地學習和運用。這就是轉化和打化，要順著對方的來力方向進，不是正頂，就好像對方用槍來刺，我貼著他的槍桿進去刺他，因為貼他，所以算是橫撥，化了對方的直來的勁，並且自己的勁還過去了。
因此，從王宗嶽的拳論中只能看到退化和柔化，看不到轉化，看不到進化，看不到打化。即使有轉化，比如他說的“立如平準，活似車輪”，像車輪一樣的轉也是比較低階的，能在接觸點上分陰陽，在接觸點上像車輪一樣轉才是高階的。
綜上，我認為王宗嶽的拳論並沒有一些人認定的那麼好，只是比多數人好。即使這一般的好，也沒有多少人能夠理解。而他對太極拳的對立統一的理解並不徹底，對轉化、進化、打化幾乎沒有什麼認識。
