話說中國武藝，起源並不複雜，1、一種叫做莊稼把式，古代民間根據日常勞作的發力動作，創造出來的武術，用於日常防身護家，不同村族之間搶奪田地、水源之類的械鬥之用。2、一種叫做軍中武藝，古代軍中為將士活動健壯體魄，進行的訓練，類似今天的擒敵拳。3、衙門武技，六扇門為緝捕江洋大盜，綠林豪客，招募的軍中、莊稼武技中的佼佼者。4、少林寺，古代寺廟常為避禍之處，那些江湖豪客避禍其中。而少林寺有留拳傳統，但凡有幾手功夫的都畫影圖形，文字記錄。所以與其說天下功夫出少林，不如說天下功夫留少林。（武當山沒有這個傳統，基本是到當代才學了這招）。
那從什麼時候開始，這中國武藝居然分出了“內家”、“外家”？而且一經分出，天下人幾乎都以練“內家”為榮，實在靠不上邊的，都要稱自家拳術是“內外雙修”。誰看誰練得不順眼，一句“他練的是外家拳，咱這是內家拳”，那是充滿了無比的自豪，跨階層的鄙視，降維度的打擊，絕對堪稱“一陽指”般的一指定音，呵呵。
這個疑問，困擾著諸位看官，也曾經困擾著一個人，因為人可以騙別人，卻騙不了自己的心。這個人可非同一般，大師級人物，京城吳式王培生是也。王培生大師是有一身好功夫的，神秘、保守、套路多。有了疑問就要問，能讓王培生提問的人可不多，必須要在輩分、拳技、見識上都讓王培生絕對拜服的人物。此人是誰？乃是吳式太極拳開山祖師吳鑑泉的乘龍快婿，王培生正兒八經的師叔，一代名家馬嶽梁是也。馬嶽梁可非同一般，大成功夫，武藝集摔跤、三皇炮捶、吳家太極三家技藝於一身。而且馬嶽梁是出生在前清的滿人，他姑父官至滿清九門提督，頂級品階。種種身份、背景、出身都讓其具有非同一般的見識。王培生對這個師叔是非常佩服的。
卻說那日，王培生諸人做東宴請馬嶽梁吳英華伉儷。席間，吳英華只展示吳家太極拳一套，一言不發，外事皆由丈夫作主，盡顯傳統大家閨秀風範。諸晚輩問起這“內家”“外家”之事，馬嶽梁略一沉吟，遂侃侃而談。
諸位欲知詳情，且聽下回分解。
