為何中國古代文人中不乏壽星，也有不少英年早逝者
有人說，不但性格決定命運，而且，性格也會影響人的壽命。
我們的祖先平均壽命很短，據專家根據史料推算，古人的平均壽命大概在三十歲左右，就是到了建國前，也不過三十五歲而已。這與古代自然條件的惡劣，醫療條件的欠缺，艱苦的勞作，瘟疫流行，戰亂頻仍，不無關係。但即便如此，中國古代的文人似乎算是一個特例。他們中活到八九十歲，甚至於逾百歲的壽星，也不乏其人。
據已有資料顯示，古代文人的平均壽命：先秦兩漢時期，生卒記載明確的文人有二十人，平均壽命為五十八歲多。其中，孔子活了七十三歲，荀子七十四歲，莊子八十三歲，孟子八十四歲，墨子九十二歲，漢朝的伏生九十二歲；隋唐五代七十九人，平均壽命為六十五歲多，“藥王”孫思邈活了一百四十一歲，以“歐體”傳世的書法家歐陽詢八十五歲，“柳體”的創造者、大書法家柳公權八十八歲；宋代八十二人，平均為六十五歲半，“位卑未敢忘憂國”的詩人陸游享年八十五歲；金元二十九人，平均壽命為六十七歲，畫家書法家黃公望卒年八十五歲；明代七十七人，平均為六十四歲，善音律的冷謙享年一百五十歲，“吳中四才子”之一的文徵明活到九十歲；清代一百二十六人，平均為六十三歲多，有“中國思想啟蒙之父”美譽的黃宗羲享年八十五歲，桐城學派代表人物“桐城三祖”姚鼐八十四歲、劉大櫆八十三歲、方苞八十一歲。從中我們不難看出：古代文人的平均壽命，大概是古人平均壽命的一倍左右。
中國古代的這些文人，為什麼較常人的壽命要長些？因為，他們身上存在著三點共性：
首先，善修養、重情操。修身可以養性，讀書可以怡情，當然，也可以消愁解悶了。古代文人以聖人為楷模，心態較常人也有優越感，多數時候能保持一份心靈上的恬靜與淡定，可以說精神上，是充實的；行為上，又多奉行中庸之道，處事平和，不溫不火，這些都是極助於養生的。
其二，有堅忍的毅力，不屈不撓的性格，從而也賦予了古代文人頑強的生命力。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學而優則仕的指導思想，給古代的文人鎖定了人生目標，從而，培育了他們頑強韌性的特性，也不斷磨練著他們的心理承受能力，古人年近花甲，仍孜孜讀書，以求功名者大有人在。這種精神和毅力，讓他們遇事不公之時，能隱忍；於不開心處，能釋懷。
其三，勤奮多思。勤於用腦有益於健康，文人自是用腦很多，腦細胞充滿活力，衰老的自然慢些，也只有身心都健康人才能長壽。
可見，古代文人的性格和處事態度，是他們長壽的一個重要因素。當然，古代文人中也有不少的才子，正值勃發之時，卻英年早逝，令人扼腕嘆息。這與他們的性格缺陷和處事態度，也有很大的關係。
西漢著名的政治家、文學家賈誼，十八歲即有才名，少年得志，官運亨通，但是，在二十三歲時，因遭群臣忌恨被貶，三十三歲便憂鬱而死。唐代著名詩人李賀，也因仕途失意，一生愁苦多病，二十七歲便與世長辭；北宋詩人王令，是王安石的連襟，常感嘆自己“趨坐迷夷塗，失城陷深塹”，不屑“將六尺軀，賤易五羖皮”，還在門上大書“紛紛閭巷士，看我復何為？來則令我煩，去則我不思”，用以謝絕趨炎附會的小人。是個極有個性的人，可惜只活了二十八歲；同是明代“吳中四才子”之一的徐禎卿，與活到九十歲的文徵明相比，簡直不可同日而語。他早年屢試不中，及第後，卻又遭貶。才情與現實的反差，讓他終日鬱鬱寡歡，年僅三十三歲便走完了一生；有“誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田”美譽的清初著名詞人納蘭性德，剛過三十歲便英年早逝。他的的詩詞，哀感頑豔，有南唐後主遺風；悼亡詞，情真意切，痛徹肺腑，我們不難讀出詩人內心的壓抑與困惑，從中也能看出他孤獨悲觀的性格。
從以上例子我們又不難看出，古代文人性格的中另一面，我們不得不說，他們的性格是充滿矛盾性的，只是表現出的強弱的區別。竊以為，中國古代文人性格上的矛盾性，主要體現在以下三個方面：
其一，隱忍與功利並存。文人堅強隱忍，沉穩內斂，但在內心深處都或多或少掩藏著功利之心，一旦壯志未酬，便構成一種常人難以體察的矛盾感受，和無形的心理壓抑。能夠自我解脫，自我釋懷尚可，否則必是適得其反，古代文人因此而積鬱成疾的屢見不鮮。
其二，堅強與脆弱同生。讀書可以陶冶情操，磨練性格，這是積極的一面。另一面，古代文人更容易將現實理想化，渴望心境合一的自然和諧狀態，這就在他們內心深處，埋藏下了脆弱的種子，而世事又哪裡是一帆風順的，因為內心的清高，遇到的挫折往往是不能承受的，這時的他們甚至比常人更加脆弱。
其三，樂觀與消極同在。古代文人學古通今，學識淵博，眼界自然開闊。天賦異稟，使他們能夠洞悉世事，但往往也會因為看的太透，而消極避世，行為做派與世人格格不入，缺乏生活的激情，缺少生命的活力。在這種矛盾性格的影響下，很容易在思想上形成癥結，造成性格上的缺陷。
（本篇完）
