原文：
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
無，名天地之始。
有，名萬物之母。
故，恆無慾也，以觀其微。
恆有欲也，以觀其所徼。
二者同出異名，同謂。
玄之又玄，眾眇之門。
解：天地未開，陰陽未分之初的混沌狀態，並不是它恆久不變的樣子。我且用‘道’這個字來給它命名。雖然我們可以用‘道’這個字來給它命名，但是它卻又不可能是永遠不變的。無，就是天地未開時的狀態。有，是它變化後的樣子。所以，我們應該要經常用無所執著的心念去觀照，方能感受到它的玄妙。用有意識的心念去觀察才能感覺得到它的變化。這兩件事情，其實表達的都是我們用道來命名的最原始的那個狀態，不要因為有和無的不同，從而以為是表述的是兩個事物。我們只有無所執著的時候才能從心上開啟那扇奇妙得不能再奇妙的、就好像人人用眼睛都能看得到的本源之門。
