辭變象佔
近來與朋友研究海外易學書籍又有新的進展，得到了，日本中州真勢曾述著一本《象變辭佔》，其中有關乎與六十四卦影象之法。
中國近代的文學家杭辛齋，曾在其著作《易楔》中提到過此法：“意象影象者，日本易學之名詞也。經學諸書。自唐開元時傳入日本者為多。故日人講《易》，多宗李鼎祚《焦解》，其占筮亦用唐人之法。卦象取用，有所謂意象者，如以震為船，翼為剪，離為鏡，艮為亭，類取形似，無甚深意義。但象本無方，意動成象，故得意既可忘象，亦能成象。”
杭辛齋認為，影像之說應當是中國所傳承的卦影之術，自晉朝開始出現，盛於南宋。如今在國內失傳，但是飄洋過海流傳到了海外。
杭辛齋
“影象之說，當本幹吾國相傳之卦影。卦影之術，始於晉唐，而盛於南宋。嚴君平亦即其儔，今已失傳。而日本之所謂影象，類似吾國之伏象。惟不限以震伏巽，艮伏兌，大概與意象略同。說詳東京易學討論會丁已年發行之易學雜誌，亦足供學者之參考也。”
杭辛齋所說的始於晉唐，其實指的是袁天罡與李淳風所作的《推背圖》，在當時此二人將國家歷代的變革，繪製成圖文相配的讖語。精準了預言了中國曆代的興衰變革，因此歷代被視之為禁書。但是其所用的方法，歷來不為人所知。
推背圖
自此之後直到宋朝才再度新盛，當時有易家嚴君平曾在蜀地得到此法。可以透過繪圖得方式，預言人物的吉凶成敗。他用的方法叫做軌革卦影，今天已經失傳。
實際上此法一共分為兩個部分，第一是軌革，第二是卦影。所謂軌，就是如同車轍一般，事物按照既定的軌跡在執行。也就是類似於皇極經世的推步術，即是將曆法與六十四卦相結合。從而能推演出歷代的盛衰變化。而卦影則顯而易見，就是將卦象化作影象，從而可以推出推背圖一般的讖圖。因此日本的易家也僅僅學到了一半而已。
辭變象佔
筆者與朋友翻譯之後，現將其中卦影部分，附於文後。
合體義象
凡六十四卦，多取合體之義象，屯蹇困，有險陷之義，蒙有愚昧之象，震有明順之象，訟有久訟之象，履有履禮之象，復有反覆之象。蠱明夷有破敗之象，賁有裝飾之象。恆有長久之象，家人有家內之理。姤有初遇之象，夬有潰決，萃有聚萃之象。革有改革之象。泰否損益既濟未濟，等卦名，皆取合體之義象而命其名，餘可按此而推察。
合體畫象
六畫之卦，皆取其形狀相似之卦而立象。如火風鼎乃鼎之畫象，雷山小過乃飛鳥之畫象。風澤中孚有舟之畫象，取義可於經文中見之。
合體對體
影象
影象
