行走海南（3）在海南，看到了什麼 造神、敬神與圖騰

海南有幾個著名的打卡景點，天涯海角、鹿回頭和南山海上觀音，這三處我只去看了屬於南山景區的海上觀音。憑直覺，這兒可能遊客最多。接近中午，太陽暴曬，似乎在考驗每一位觀光者的態度與耐性，虔誠否，敬佛還是不敬。據說，觀音菩薩代表大慈大悲，“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦”。有關這座觀音聖像，有人將其與紐約港的自由女神像相比較，除了更高之外，尤強調寓意。自由、平等，是理念不是信仰，是理想追求，要靠人自己；觀音菩薩悲憫眾生，是拯救者。如此對比，嗚呼！

值得注意的是，這座海上觀音塑像，名字前有“南山”二字，這倆字不可省去。南山是什麼？誰的南山？這是一個景區，有人投巨資，南山外的海上才是觀音所在。可與之比較的，山東龍口有一尊南山大佛，同樣巨大的造像。兩處“南山”，不是巧合，都不是單純的表示方位，而在於寓意，“壽比南山，福如東海”，潛臺詞在後一句。福是什麼，財富。如此，福壽不是憑空來，惟願佛保佑。大慈大悲的觀音菩薩，還與芸芸眾生有關嗎？阿彌陀佛。

神像人造，寄託著希望與祈盼。普通百姓，黎族苗族農民，一些公共場所、小區物業的環衛人員，雖然工作變了，仍然一頂雨笠頂在頭上，為身份標誌，甚至是整個海南舊有“椰林寨”的唯一形象代表。現在從山裡到山外，都是新農村，低矮破舊的老房舍，很少遇見。寨早已變成為村，名稱的變換，不僅僅是符號。然而致富要靠自己，臉朝黃土背朝天，勞作的人們沒有忘記要敬土地神，為土地爺做的對子寫的清楚，“土能生白玉，地能出黃金”。發展經濟依靠土地，所以農家門外，村頭廟裡，貢的是土地神。出海的，希望海神娘娘佑護。

清水灣附近有椰田古寨，照例是人造景點，幾個大巴團隊來此打卡。黎族民俗，苗人風情，圖騰崇拜，都有展示。普通旅遊者，任何地方，都早已看不到真實世界裡的民族風情。所謂景點，是做給你看的，逗你玩，不迴避“扶貧”，或打著“扶貧”這杆旗。我在一些路邊黎族村寨，看到民族圖騰崇拜的標識，那是真實的。雖有些渲染，卻表明這個民族不忘初心。一個民族的傳說，似神話，有故事，代代口耳相傳，人們信其真。立在村邊的圖騰崇拜，既古老又現代，原始的朦朧與現代意識，交織成一個民族不泯的信仰。

圖騰不是祈求財富，那是一個民族的初心。敬土地神，代表著虔誠，是農人對土地的敬重，今天看來雖然也有希望發財之意，但初心可嘉。觀音造像，屬於佛系，按說是信仰，但在中國歷史上，此類事情從來不是單純的信仰問題。

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