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藏著大悲歡的人,才能真正讀懂這些中秋詞

最是多情,莫若詩人。

世間,也因有了詩人,才有了那麼多的悲歡離合。人說百無一用是文人,可文化的底色裡,最動人的,永遠是文人的那一部分。

詩詞,從來都是具有抵達性靈的能力的。只有契合的靈魂,才能共情,才能真正懂得每一個字背後所呈現的生命底色。

有人看見熱烈,有人看見落寞,更有人看見不動聲色的悲歡。

你看,這些關於中秋的詩詞裡,因為中秋在我們文化裡的特殊存在,於是,發生在中秋夜的詩詞,總是那樣加倍的,或濃烈,或寂寥地細說著人間悲歡。

藏著大悲歡的人,才能真正讀懂這些中秋詞

01

傷情。

《綺懷》清·黃景仁

幾回花下坐吹簫,銀漢紅牆入望遙。

似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭,宛轉心傷剝後蕉。

三五年時三五月,可憐杯酒不曾消。

第一次讀到黃景仁寫的這首關於中秋的詩,總覺得有著李商隱的味道,有一種綿密糾纏的傷情在裡面。

所謂傷心人傷心詞,大概也不是納蘭性德的專利了。

黃景仁在詩中迴環曲折,幾回吹簫,簫聲嗚咽,坐立不得,為誰風露立中宵,而後發現無盡思念,最終也不過是杯酒消不掉的傷懷。

或許,只有經歷過愛而不得,蝕骨相思的人,才能懂得那種微涼的深夜,月明如水,你獨立庭院,寂靜,無眠背後的虛幻感。

藏著大悲歡的人,才能真正讀懂這些中秋詞

02

寂寥。

《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建

中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。

今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

這首《十五夜望月寄杜郎中》,有一種馬致遠“枯藤老樹昏鴉”的寂寥感。一個“棲鴉”,一個“冷露”,在滿庭的白色月光下,一種悽清冷落的意境就出來了。

如若那棲鴉,再發出一點點動靜,那麼,在那淒冷寂靜的環境裡,又不知該喚起多少人的多少傷心事。

中秋,只因是親朋團圓的日子,闔該坐臥桂香裡,舉杯歡聚,共賞明月。只是,如今連桂花的香氣都是帶著溼冷的感覺,寥寥中庭,無人可共明月,其中況味,當是寂寥。

大概,寂寥,一定是屬於那些有過大悲歡的人才能深切感受的,於是便有了哀而不傷。

藏著大悲歡的人,才能真正讀懂這些中秋詞

03

風霜。

《倪莊中秋》宋·元好問

強飯日逾瘦,狹衣秋已寒。兒童漫相憶,行路豈知難。

露氣入茅屋,溪聲喧石灘。山中夜來月,到曉不曾看。

如果可以,誰也不想經歷風霜。元好問的這首《倪莊中秋》,有一種太過寫實的東西,那就是遭逢一生,回看來時路,蹉跎與艱辛。

一個垂垂老矣的人,感受著秋寒已來,因為太過寂靜,又開始回想曾經的歲月,感覺一路艱難,頗多感慨。秋寒襲來,你緊了緊衣被,即使山中的月色已經很濃,在這樣孤寂的中秋夜,還有誰敢去看一眼那明月呢。

年歲已老,獨居山野,一生風霜,蹉跎幾何?一夜未眠,望盡天涯路。

藏著大悲歡的人,才能真正讀懂這些中秋詞

04

洞達。

《望月懷遠》唐·張九齡

海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。

“海上生明月,天涯共此時。”這或許已成為中秋佳節的標配,這其中意境的雄渾闊大,讓人世間的悲歡,進入了一個理智清醒的層面。

一切的挫折,以及遭遇的人性暗黑,或者圍剿,只不過都是蠅營狗苟的存在。這些與向陽而生的正能量,以及人類規律相比,都只不過是小小浮塵。

張九齡寫下該詩的時候,正是遭受奸臣排擠,貶謫荊州的時候。其當時當境的心情,大概是有過憤怒的,也有過孤獨寂寞的,但是一切的一切,都將過去。

人生,如若只剩下苦苦糾纏,久久不甘,念念傷神,那麼,人生也便沒有了生氣,沒有了盼頭。

不如看看那圓滿的明月,哪裡不曾照到,世間事,如流水,不如共賞明月,以待佳期啊。

張九齡,不愧為唐朝開元時期的一代名相,他的洞達恢弘,總是讓人想起蘇軾來。

藏著大悲歡的人,才能真正讀懂這些中秋詞

05

疏闊。

《水調歌頭·明月幾時有》宋·蘇軾

丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇,兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

蘇軾,無人不曉。

他的豁達灑脫,更是感染著無數人。一曲《定風波·莫聽穿林打葉聲》,好個也無風雨也無晴,其中的豁達疏闊,不知為身處沼澤的人,吶喊助威了多少次。

《水調歌頭·明月幾時有》,是蘇軾的代表作之一,當然也是自古以來公認的寫中秋的絕唱。整詞構思奇拔,獨闢蹊徑,將神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達層層交織,充滿浪漫主義色彩,又清醒澄淨。

蘇軾,是那樣的多才,是那樣的多情,又是那樣的清醒透徹。這樣的人,是站在了人性之巔,又站在了人性之外,看透,並用清醒的認知,告訴自己,這些都是正常的,無論悲喜。

因此,與其哀傷纏綿,不如放過自己,換一種眼光,換一種心境,過成自己喜歡的樣子。

世間紛雜,不如疏離一點。人間擁擠,不如心內宏闊。

藏著大悲歡的人,才能真正讀懂這些中秋詞

06

明朝的徐有貞說:

“陰晴圓缺都休說,且喜人間好時節。好時節,願得年年,常見中秋月。”

人世間,願“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。”

那些心裡藏著大悲歡的人,略盡山河美景,嚐盡聚散離合,看懂世情,勘破人性,知進退,淡榮辱。

因此,他們最懂悲歡,最能看見寂寥裡的洶湧澎湃,豁達底下曾經的灰暗與憤懣,以及知曉風霜原本就是人生的底色。

時光正好,花好月圓。

分類: 文化
時間: 2021-09-17

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