各王朝風譎雲詭、英雄輩出，讓人總有想去一展身手的衝動。假設我們真的發明了可以遊走在四維甚至更高維度空間的機器，超光速穿越到過去也就成為了可能。
最樸質的問題之一是，過去有多冷（暖）。
另一種辦法是，找到一個時空扭曲的蟲洞，鑽過去，穿越成就馬上get。
現代人利用系統性儀器觀測天氣-氣候的歷史不超過三百年。你一定有疑問，更早的氣候變化是如何被古氣候學家知曉的。
深海沉積物、冰芯和黃土被視為古氣候研究最有力的三大載體
且不提時間跨度在萬年甚至百萬年的氣候變化。和我們最為息息相關的，自然是中華上下五千年裡，我們祖先到底經歷了怎樣的冷暖乾溼變化。要解決這一問題，必須要先知道，我們能從哪些資訊中獲得這種變化。
有人說，我們中華文明有很多的文字記錄，可以用來恢復過去的氣候麼？答案是肯定的。
我國古代是傳統的農業社會。“王以民為天，民以食為天”。自然，要想民眾過得舒心不造反，保證糧食的好收成是極其重要的。而收成好的前提是一年的風調雨順，因此，歷朝歷代帝王對氣候天象格外重視。
在距今約三千年前的殷墟甲骨文卜辭上，風、雪、雹、雨、霾等和四季的記載已經出現。據張德二《中國三千年氣象記錄總集》中的統計，殷墟出土的甲骨文中，共有345例與天氣氣候相關。
王賓仲丁刻辭 圖源：國家博物館
劃線內容為“出虹自北引於河”，意思是雨後彩虹從北邊天上出現,把頭伸到河裡“飲水”。殷人認為這是不吉之兆。
再如，一些流傳在世的文獻古籍也在隻言片語中記錄了珍貴的物候資訊。
《爾雅》中以“地氣之發，天不應曰霧”、“風而雨土為霾”、“甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉”、“雨霓為霄雪”等解釋霧霾、風雨、雪霜天氣；
《春秋》中記載，當冬日天空中出現“天上同雲”時，預示著要“雨雪雰雰”；當夏季“有渰萋萋”（烏雲展布）時，則將 “興雨祁祁”，一場大雨避免不了。
《詩經》中以 “天將陰雨，鸛鳴於至”寫雨來襲之前鳥鳴的物候現象；以“春日載陽，有鳴倉庚；女執懿筐，遵彼微行，愛求柔桑”指示農事活動——利用黃鶯叫指示採桑活動的時機。
更晚時期，《夢溪筆談》也有解釋彩虹原理的部分：“虹乃雨中日影也，日照雨則有之”；
再如蘇洵《辨姦論》中也有預報風雨的記載：“月暈而風，楚潤而雨。”
如此種種經驗預報，在某種程度上，已經是“大資料”之下的成熟經驗了。
什麼是物候
春去秋來，霜降大雪，燕子南遷，河開河凍，莊稼發芽，葉落歸根等等，在每年的特定時間發生，就是物候。用書面一點的語言說，物候是生物因為長期適應光照、降水、溫度等條件而發生的週期性變化，形成與這種生長條件相適應的生長髮育節律。
一些物候現象 圖源：圖蟲創意
還有我們熟知的農諺，也是萬千先民在農業生產實踐中、因“靠天吃飯”而總結出的各種經驗。
有些和農業生產息息相關，比如“窮人不聽富人哄，閻王刺開花撒谷種”，說的是閻王刺開花時水稻就可以播種；
還有一些則提醒人們注意天冷添衣，天熱更衣。“紅雲變黑雲，必有大雨淋”、“天上跑臺雲，地上雨淋淋”說的是大雨的前兆；“雞在高處鳴，雨止天要晴”、“朝霞雨，晚霞晴”講述的是雨後何時放晴等等。
國家也設定了觀察“天象”的官員為農業服務。東漢著書的《後漢書·百官志二》記載了太史令和其下屬的明臺丞和靈臺丞在記錄天氣、天象、國家歷史方面的職責：
“太史令一人，六百石。本注曰：掌天時、星曆。凡歲將終，奏新年曆。凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。凡國有瑞應、災異，掌記之。”“堂及靈臺丞一人，二百石。本注曰：二丞，掌守明堂、靈臺。靈臺掌候日月星氣，皆屬太史。”
到後來，太史逐漸演變為只主持占候和推算曆法，在明、清二朝有了我們熟知的名字——欽天監。（熱知識：司馬遷、張衡、班固等人生前都曾任太史令）
根據這些史料文獻的記載，竺可楨先生繪製了過去5000年的溫度變化概圖，和世界氣候變化格局類似（如下圖），呈週期性的冷暖波動變化。
由於戰亂、對偏遠地區的不重視等，文獻史料並不是全面的，還需結合其他的氣候載體進行分析，才能獲得更加連續的氣候變化曲線。
一些被發現於古代遺址中的遺蹟遺骸在某種程度上也能說明問題。
在今浙江餘姚發現的河姆渡文化中，出土了中國最早的象牙雕刻。我們知道，大象一般生活在炎熱潮溼的熱帶-亞熱帶環境中，比如雲南西雙版納地區。河姆渡人不可能千里迢迢只為象牙，合理的解釋便是：當時大象群曾在長江中下游地區生存。換言之，當時的氣候條件比現在更熱。
再如，半坡遺址中出土了獐、竹鼠等亞熱帶動物的骨骼、河南安陽殷墟中出土的象、貘、水牛、獐等，都是對當時氣候暖於目前很好的印證。
中國歷史 七年級上冊對半坡文化的描述
遺址、湖泊、海洋、古土壤中存在的孢粉（孢子和花粉）、植矽體也能定性-半定量地確定某段時間內的氣候變化。
其原理是，氣候的變化勢必導致主要作物的變化。Xu等人（2013）對東海沖繩海槽DG9603鑽孔的孢粉進行分析後發現，陸地氣候在距今約1.5萬年前突然升溫，在距今約1.29~1.15萬年期間短期降溫，但海洋變暖超前陸地氣候變暖約3~4千年，以此說明海陸氣候變化的不同時性；Zhang等人（2020）對廣東湛江湖光巖瑪珥湖6萬年以來的植矽體和孢粉研究揭示出過去七次千年級的乾旱事件，等等。
湖光巖瑪珥湖6萬年來主要植矽體和花粉型別百分含量
一些植矽體圖片（Yang, 2012）
值得注意的是，植物也在不斷地適應新環境，當下植物偏愛的生長條件並不一定代表其過去的口味。因此，找到其他佐證也相當重要。
比如我們身邊的大樹。
樹木橫截面上一層一層、深淺相間的同心圓環，是樹木一年年生長的印記。這種年輪可以高效詳實地記錄樹木生長期間每年的降水、氣溫，甚至是森林火災。很神奇是不是？
以溫帶地區樹木的生長為例，他的原理在於，樹木在春季開始生長，木質細胞壁薄，排列鬆散，肉眼看上去顏色偏淺；而夏季以後，木質細胞壁變厚，細胞體積變小，纖維較多的情況下，顏色自然變深了。等到秋季結束便停止生長，這樣就形成了內淺外深的一圈年輪。
如果一年高溫多雨、氣候潮溼，年輪相對較粗；如果深色層越厚，則說明冷季更長等等。透過測量年輪深淺層的厚度和顏色比較，區域的乾溼冷暖情況便一目瞭然。
工人在鑽取樹輪樣品
樹輪 圖源：圖蟲創意
要想找到囊括幾百年甚至千年以上氣候資訊的樹輪，可不是那麼好找。
目前有兩個辦法，第一是透過鑽取古代陵墓中的木質棺槨的年輪資訊，獲得精確的古氣候資訊；第二種是，透過林業部門獲得樹齡在百年以上樹木群的地域範圍，在野外實地勘察獲得。（都不容易啊）
江蘇連雲港市博物館雙龍漢墓出土棺槨復原場景
年紋層對獲取高解析度千年氣候變化有極好的幫助。除了樹輪，冰芯、湖泊、珊瑚、石筍等都含有年紋層。和樹輪記錄古氣候的原理類似，明暗交錯形成的年紋層記錄了一年年的變化記錄。透過儀器測試和數學方法提取其中的資訊，即可獲得我們想要的氣候變化資訊。
有年紋層的氣候載體(Ruddiman, 2007)
圖注：與樹木年輪相比，冰芯記錄的資訊量更多。冰芯中的氣泡更是儲存了當時的大氣情況。分析冰芯中滯留氣泡的大氣化學成分，即可測得其二氧化碳、甲烷等氣體的含量。獲取冰芯並不容易：一根冰芯的獲取需要若干年的時間、流動的冰層也不能囊括在鑽取之列。
甘肅烏鴉洞石筍 (Tan, et al, 2014)
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有了這些載體，我們便能更好地獲得過去歷史時期氣候的變化，進而，可以從氣候變化的角度分析王朝的興衰等等，提供一些有趣的思考。
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有興趣的話，不妨等等關於各朝代氣候變化的下一期：
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編輯：萬鵬
美編：蔣青青
校對：李玉鈐、趙娜
