龍可以說是中華文化的象徵，我們在電影、建築物和節日慶典活動中都經常可以都看到龍的形象：
▲ 慶典活動中的舞龍
也經常能聽到很多有關龍的成語，例如龍騰虎躍等，甚至還用龍命名某些美味佳餚。
▲ 山西名菜：鯉魚躍龍門
但是對於我們喜聞樂見的龍，主流觀點只認為它是一種虛構的神獸，稱其為“中國古代民間神話傳說中的生物，在現實中無法找到實體”1。
▲ 龍一種虛構的神獸嗎？
但當我們翻開中國的歷史和有分量的古書，都有大量關於龍的記載（《西遊記》等的虛構小說當然不被考查）。在此我們就來看看與龍相關的有趣記載吧。
看到龍的記載
《左傳》是春秋末期（約公元前500年）寫成的歷史鉅著，其中的《昭公二十九年》記載：
秋季，龍出現在絳地的郊外……龍是水中的生物..….（有人）看到龍在田野...…龍在天空飛翔..….龍在野外打架，如果不是早晚都見到，誰能夠描述它們的狀態？
從這段歷史我們可以推測，早期中原地區的龍還是比較常見的。
《水經注》是中國古代地理科學的著作，其中第三十六卷記載：
晉太始九年（公元273年），利慈池出現了黃龍，縣令董玄之帶領官吏和百姓去觀看。
正典歷史之一的《遼史》記載：
神冊五年（公元920年），有龍出現在拽刺山陽水，遼太祖率人馬搜尋，發現龍後太祖用弓箭殺死了龍，並將其帶回放在皇宮的庫房中。
▲ 歷史記載遼太祖曾射死一條龍
民國初年由北洋政府編修的《清史稿》也記載：
康熙元年七月二十九日，嘉興的海中出現兩條龍，一條紅色，一條青色……它們經過紫家埭，導致一百多間房屋倒塌，一人受傷。
從《左傳》到清朝的歷史，至少有數十處龍的記載，表明龍是真實可見的動物，其中有些還體型巨大，導致大量房屋被毀壞。
養龍的記載
在《左傳》和《九州要紀》等多部史料都記載董父養龍的事蹟：
董父非常喜歡龍，熟悉龍的習性且能夠將龍餵養得很好，有很多龍到他那裡，他就將這些龍養起來，以此來服侍舜帝。
▲ 養龍專家：董父的雕像
舜帝還給董父賜地封官：“豢龍氏”（養龍官），董父的後代都以養龍為業。
事實上，在堯舜禹的時期，養龍的事蹟多得很。
龍拉車的記載
《史記》和《左傳》都記載：
夏朝的君王孔甲得到兩條龍，但不會養，聽說劉累曾跟豢龍氏學過養龍，就請他來為自己養龍。劉累把龍養得很好，孔甲很高興，用這兩條龍來拉車，並封劉累為“御龍氏”。
▲ “御龍氏”劉累畫像
表明古時龍不但可以像家畜那樣被圈養，還能像牛馬那樣用來拉車！——別人用牛、驢、鹿、馬來拉車，他用龍來拉車，多拉風多有面子啊！
▲ 漢代的龍拉車（上層）和鹿拉車（下層）的雕刻
這兩種動物拉車的差別就如今天的五菱宏光和蘭博基尼的區別。
食龍的記載
中國民間一直有“龍肉極其鮮美”的說法，其實也可以在歷史中找到依據的。《史記》和《左傳》都記載：
劉累後來把孔甲的一條拉車的龍養死了，他乾脆把龍肉剁碎做成肉羹，獻給孔甲，但不敢告訴他這是龍肉。孔甲吃了覺得味道鮮美非常，就命劉累再獻肉羹。劉累害怕龍死了的事暴露，就逃跑了。
《太平御覽》是北宋時期編纂的百科全書，其中記載：
西漢的漢昭帝在淋池中釣到一隻三丈（約9米）長的白龍，命人把龍做成菜餚了，他與群臣吃後覺得非常鮮美。漢昭帝還想吃，於是每天都派人去釣龍，但之後再沒有龍上鉤了。
這裡的龍可能是某一種水生的恐龍，當時還沒完全絕種。
甚至連元朝的外國旅遊家馬可波羅在他的《遊記》中，也記述了中國人捕捉和吃一種可怕的“巨蛇（Huge serpent）”的事蹟：
巨蛇從頭到尾有6米長，眼睛比當時的圓麵包還大（直徑大於15釐米），有四肢，有像鷹爪那樣的利爪。它會闖進熊和獅子的巢穴，將熊和獅子連大帶小都吃掉。
“巨蛇”有四肢（肯定不是蛇），極其強壯兇猛，它的特徵和習性與鱷魚並不相符，後者喜歡潛伏在河邊，伏擊喝水的動物。
《馬可波羅遊記》中記載了“巨蛇”
馬可波羅還細緻記錄了捕捉巨蛇的方法：獵人在巨蛇出沒的地方挖陷阱來捕捉這種巨獸，因為它們的肉非常好吃，而且膽有非常好的藥效，所以能賣得很高的價錢。
馬可波羅所說的巨蛇很可能也是龍的一種。
龍是真實的動物
中國古代的大量史料、書籍都有很多龍（或蛟）的記載，篇幅所限就不一一細數了（有興趣的同學可以上網搜），那些記錄歷史的史官、編纂百科全書的學士、研究地質的科學家和記錄在中國的旅遊經歷的外國人，不可能串通一起虛構不存在的“龍”。
另外我們所使用的十二生肖中的11種動物都是真實存在的，那麼龍也應該是一種真實的動物，只是今天已經滅絕了。
▲ 十二生肖
龍是鱷魚嗎？
龍是真實存在的，那這種動物到底是什麼呢？有專家稱龍是鱷魚，但是這種說法有很大問題：
首先，華夏先祖一早就知道鱷魚這種動物，在數千年前的甲骨文中就有提到鱷魚，那時稱為“鼉”（tuó），又稱為“揚子鱷”、“鼉龍”、“豬婆龍”、“土龍”。2
第二，《左傳》說有些龍在天上飛，這不可能是鱷魚。
第三，不少古人用龍來拉車駕，鱷魚喜歡安靜不動，正常的爬行速度也很慢，而且又不好看，誰會用那麼不堪的鱷魚來拉車呢？而且古代雕刻中拉車的龍明顯就不是鱷魚。
第四，很多吃過鱷魚肉的人都說不好吃，這與多處“龍肉非常鮮美”的記載並不相符。
根據上述四大原因，證明龍肯定不是鱷魚。
▲ 龍不是鱷魚
龍是恐龍嗎？
歷史記載的龍有不同的顏色（至少有紅、黃、青、白、黑），有些龍的體型還比較巨大（6米，9米，還能破壞房屋）；且有水裡遊的龍，有天空飛的龍，有在陸地上跑的龍。
中國還有一個“龍生九子，各不相同”的說法：龍與九種動物交配（這當然是想象），導致有的“龍子”像獸，有的像龜，有的像鳥，有的像魚；有的兇猛嗜殺，有的溫和安靜3。據上可知，古人將多種形態不同的，生活在水、陸、空的巨獸都統稱為“龍”。表明這些動物屬於同一個大類，就像現代將水、陸、空多種恐龍都統稱為“恐龍”。
▲ “龍生九子”的傳說，表明龍有很多種類3
有一些“龍子”還與某些恐龍挺相似的，而且有學者研究馬可波羅所記錄的“巨蛇”特徵和習性，認為它很可能就是某種大型肉食性恐龍。4由此推測九種龍子可能就代表了古人所見的多種恐龍。
▲ 傳說龍與飛鳥生下的長翅膀的龍三子“嘲風”可能是空中的翼龍
▲ 傳說龍與烏龜生下的身披鎧甲的龍六子“霸下”可能是陸地的甲龍
▲ 傳說龍與魚生下的有鰭的龍九子“螭（chī）吻”可能是水中的滄龍或其他水生恐龍
▲ 有學者推測馬可波羅記載的“巨蛇”可能是大型肉食性恐龍4
進化論不能承認龍是真的
雖然歷史記載了很多龍，但主流專家不能承認龍是真實的動物，更不能承認它們就是恐龍，因為進化的故事稱：“恐龍滅絕了6000多萬年，人類才出現”，只能將其宣稱為“神話中的生物”、“大鯰魚”或“鱷魚”。
但是，大量的古代雕刻、壁畫、書籍插圖（如荷蘭1440年出版的《時間之書》）等充分表明世界各地的古人都見過恐龍，表明進化論有關恐龍的說法是錯誤的（詳見文末擴充套件閱讀）。
▲ 柬埔寨12世紀所建的吳哥窟中的劍龍雕刻
龍圖騰的形成
當龍滅絕之後，古人就將水、陸、空多種龍的形象加以想象和融合，形成了一種混合了多種龍特徵的文化形象：入水能遊，出水能飛，威武強壯的龍圖騰——此圖騰當然找不到對應的動物，當卻是源自於古人所見到的多種真實存在的恐龍。
