不知從何時起，“奶爸”已經成了新好男人的代名詞。
各種母嬰用品廣告裡，酷炫奶爸的出鏡率也逐年攀升。
他們手提高檔嬰兒車在公園裡走秀場，或是在明亮的別墅裡故作忙亂姿態，偶爾在社交網路上PO一張親子合照，既有power又sexy。
這些廣告拿捏了一種男性心理，那就是一個成功男人的生活應該具備什麼元素：財富、車房、妻子、孩子，或許還有貓貓狗狗，以及陪伴孩子的悠閒假期。
但事實上，我們在生活中其實是很少會看到這樣的“奶爸日常”的。
那如果有這樣一個奶爸呢？
如下圖，一位年輕的父親揹著孩子送著外賣，一邊大步跨著樓梯，一邊時不時把拴住孩子的綁帶系得更緊一點。
總之是不管有多手忙腳亂，孩子不能離身，外賣不能停送。
那這樣的“奶爸”又該如何定義呢？
這個畫面來自B站《牛事》11月17日發的一條紀實短片。
但當你開啟這條影片底下的評論後，會發現至少有半數網友都在“打假”。
故事是假的，貧困是假的，父愛是假的……甚至孩子也可以是假的。
的確，這條影片“慘”得太直接了，所有情節點都抓準了網友的淚腺，完全是頭條熱點的大雜燴。
先說主角濤哥，雖然看起來很滄桑，其實是個90後，父母早就不在了，從小和爺爺奶奶、大伯生活在一起。以前是賺多少花多少，也沒怎麼花在自己身上，都用在了孝道上。
但這幾年，因為有了家庭，外加疫情等各種不可抗因素，工作不好找，錢更不好賺，開銷卻越來越大，什麼都在漲價。他沒有多少選擇，於是做了“外賣小哥”，借錢買了電瓶車和制服。
濤哥知道幹這一行賣的是體力，肯吃苦就有錢拿。
但有了孩子以後，他有點束手無策了，還在喝奶的女兒只能自己帶，有同行問他：“孩子媽媽呢？”
他冷冷地回了一句：“交給她帶，小孩死得快。”
這句話蠻絕情的，但基本符合事實。
她老婆平日裡雖與常人無異，但容易難以自控情緒。
因為她為人很單純，沒有防人之心，所以曾經被賣煎餅的老騙子拐到了天津，因此受了很大的刺激。
這樣的人不能遇急事，比如只要孩子一哭鬧，她就會著急，然後拼命地給孩子灌奶粉，甚至一天用光了一罐奶粉。
這種事兒太讓人後怕了。
夫妻倆在南京打拼，租了個沒窗的老破小，牆上都是黴點。
濤哥的生活開銷極低，他抽6塊錢的紅梅煙，一天一包，困了就嚼檳榔，晚上拿人家店裡賣剩的雞頭和雞脖子當早午餐。要是晚上沒人給做飯，就泡個康師傅，簡單休息一下。在鏡頭面前，他連泡麵湯都喝了個精光。
孩子現在比較省事，喝奶粉就行，但就麻煩在需要有人看護，所以她必須一直被捆在父親的背上。但說來也挺諷刺的，這麼大的城市，竟沒有地方能放得下一個小嬰兒。
總的來說，這個故事還蠻可信的，因為在一個家庭裡，每一個“勞動力”的倒塌都有拖垮家庭的可能。而濤哥的家庭，上有老下有小，妻子又無力分擔，除了他，沒人能做這個頂樑柱。
濤哥這輩子就像是來還債的，他肩膀上有兩座大山，養育之恩是其一，生孩子更不能不養。而擔負的“責任”說白了就是使勁賺錢，整其他的沒用。
可是吧，這個短影片的資訊量又太少了，說是“紀實”，更多敘述還是來自第一人稱。而故事的可信度到底有多少，誰也不知道，大家邊看邊留個心眼兒是很正常的事，畢竟現在的新聞一天八個反轉都不稀奇。
所以評論區裡匯聚了挺多“明白人”。
他們覺得既然養得這麼累，為什麼還要生呢，打光棍不挺灑脫？
既然要做偉大的父親，竟然不能戒菸戒檳榔，就讓孩子跟在後面吸二手菸？
為了給孩子攢錢連健康都不要了，回過頭來不是給孩子留負擔麼，孩子沒爹了不是和他一樣了？
如果真的那麼有尊嚴，何苦發個影片當眾賣慘？
……
對此，只能說是何不食肉糜，網友的“賣慘”論罪症永遠不會缺席。
在他們眼裡，如果你很慘，又拍了影片，那就有“賣慘”的嫌疑，崇高的人就不能說話，就要悶頭吃苦。
而且，多數網友同情的是孩子，因為孩子是絕對的弱勢群體和無辜者，但濤哥只是一個不完美又很失敗的父親，不值得任何同情。
但是，這個世界又有誰能做到絕對完美呢？
為什麼這個人越活得不堪，看客反倒越苛刻呢？
無良媒體的案邊總有一堆“人血饅頭”以備不時之需，最大的那個我們都很熟悉，那就是“社會底層”。
他們往往被生活困住，本沒有賣慘的需求，更沒有賣慘的渠道，但媒體卻可以把賣慘變成一門生意，故事消費完了，人就散了。
其實也不止媒體，濤哥這一路走來碰到了不少奸人，有個所謂的好心人拉了個群給孩子湊奶粉錢，卻高抬奶粉價格賺差價，坑了誠心要幫他的好心人。反正這波韭菜，把濤哥整傷了。
因為自己不行還能抗，害人的話那叫缺德行。
於是，他直接把群解散了，從此不沾這葷腥，而且在影片裡也挺防備的，直言孩子要是得了治不起的病會直接放棄治療，不需要任何人的幫助。
這就把他拉進了一個邏輯怪圈，他對“人性”不信任到極致，自己又做著很人性的事。
影片裡，他盤算著自己的價格，想看看一輩子到底能換多少錢，換來的錢又該怎麼分給這些讓他放不下的人。
網友誇他是個真男人，但這個“真男人”有時候挺想死的。
因為試藥給的錢多，他便去了。講到這個經歷，濤哥的臉上閃現了一絲得意和狡猾，給人的感覺是非要槓一下老天爺，看看老天爺敢不敢讓他死，說白了就是賭命。
一般去試藥的人都是需要急錢，可是正規機構時間把控得很嚴格，他嫌效率低，就去找查不到網點的黑作坊，一種藥還沒試出個好歹就試另一種藥，他親眼見著一對夫妻給試掛了，可是濤哥沒掛，他賭贏了一把。
現在，許多年輕人都選擇了“躺平”，並把這種生活方式當作對社會和時代的反抗，可惜不是誰都有資格躺平，至少濤哥就沒這個資格。
別人躺平頂多是把大餐換成麻辣燙，再搞個斷舍離的極簡生活，但他“躺平”的代價是死，還不是一個人死，是一家人死。
說到底就是“拆自己的命，補別人的命”。
而每每談及底層生活，“能吃苦”就成了遮掩勞動力剝削的道德嘉獎，近幾年來，人們已經看到太多關於外賣員不滿美團系統的聲討，但基本石沉大海。
事實上，生活不易的人最明白“能吃苦”背後的無奈。
“吃苦”只能解決很少的問題，有些時候，把自己耗死都不會解決問題。
如果顧客提出退單，不扣平臺，不扣商家，只會扣到外賣員頭上，“吃苦”一趟的錢就沒了。
此時若威脅平臺說不幹了，平臺只會說：“有的是人幹。”
如果送餐時出了交通事故，不小心摔斷了腿，“吃苦”一年的錢就沒了，因為平臺沒給上保險。
如果家人生了病要做手術，你“吃苦”十年辛苦攢下的錢就打水漂了，前提是能掛上號。
如果你突然想有個真正的家，買一套可供妻兒老小居住的房產，要先預支“吃苦”一輩子的錢，然後三代人一起還。
雖說人各有命，但正常人都想要“好命”，誰又會想要“不要命”的命運呢？
“誰要是攤上這種事，是沒辦法幫的。”
看完短影片之後，心裡只剩下這個消極的念頭。
儘管可以捐錢寄東西，甚至申請一些補貼，但不可能永遠幫下去，人的善心確實能解當下之急，但誰都不會替別人承擔整個人生。
濤哥一定是懂的，所以他要揹著娃送外賣，那麼等身邊的善意逐漸遠離之後，至少他的內心不會存在落差。
個別時候，當他們被生活逼到牆角，會把自己變成刺，猛力扎一紮當下面前的這堵牆。
不是沒憤怒過，也不是沒自救過，但飯還要吃，家還要養，然後學會了從小到大最常聽到的四個字——“又能怎樣”。
其中的苦楚真沒法多說，反正吧，懂的都懂，但，就這樣活吧。
於是他不再要求自己“積極地活”，只需要活著。
就像濤哥算著一天要接幾單，什麼時段配送訂單最划算，每個月的薪水要還多少債，付多少房租，支付多少生活費……
事實上，身為社畜本畜，我們對這樣的“經驗”並不陌生，還真就沒有什麼居高臨下的憐憫。
大家都一樣，什麼都不缺，只缺錢。
濤哥沒有自由，我們又何嘗有自由，不然就沒人會為“裸辭”而煩惱，就沒人會為年齡35+、存款太少而煩惱，就沒人會為養老而煩惱。
大家都是被不安全感挾持的人，被忽悠創業結果負債累累，開了門店又碰上疫情賠了很多錢，學校裡專業課為學生畫的大餅也沒有一樣能實現。
勝者畢竟是少數，大多數人的努力成了自殘模式，而自我摧殘最終取代了我們人生裡最大的現實。
就像最近另一個上了熱搜的UP主大猛子，他有句話說得挺踏實：“人人都笑大猛子，人人皆是大猛子。”
其實，把“笑”字換成“哭、嘲、嫌”都會成立，把“大猛子”換成任何人的名字也會成立，畢竟人會越活越現實，最後只剩下零星的空間和很少的尊嚴。
就像濤哥把孩子綁在背上那頗有儀式感的一幕，此時的他面無表情，對這個世界毫無興趣又充滿不屑，他不在乎任何人的目光。
如果沒有被鏡頭記錄下來，這就是打工人再普通不過的日常。
或許在很多人看來，濤哥的尊嚴從來都是“不達標”的，他執拗地相信自己的判斷，甚至有些死腦筋，因為人們很少看到這樣的奶爸，他本應該更體面一點。
但是，再少的尊嚴也是尊嚴，再扭曲的尊嚴也是尊嚴，哪怕毫無熱情地活著，也可以是一種尊嚴。
