當我們在翻看手機的時候，會經常看到日本天皇、英國女王或王子公主的時政新聞、花邊瑣事，那時我就在想我國為什麼最終沒有保留皇室？
是臣民拋棄了他們，還是時代拋棄了他們，還是他們自己放棄了，眾說紛紜莫衷一是，我們還是慢慢說起那段悠久歷史。
自秦始皇建立起第一個統一的多民族國家以來，首先就是中央集權，樹立君王無上的權威，制定嚴酷的規章制度，加強國家的管理統治，至1912年2月12日清朝最後一位皇帝傅儀宣佈下詔退位，整個封建王朝歷經2100多年的君主統治，給我們後人留下了眾多的古都城和帝王陵墓，這些無不在彰顯君王的權威和身份的高貴。
秦始皇陵兵馬俑
古代的先賢前後提出儒家學說、道家學說、墨家學說、法家學說等治國理念，方便歷朝歷代君王選擇並制定相應的治國之策。其中最著名的莫過於法家的商鞅和罷黜百家獨尊儒術的董仲舒。
古老的秦國經過幾代人的銳意進取，不斷的東擴，擴大自己的地盤。為了秦國的發展，秦孝王釋出招賢令，選定商鞅開啟變法改革，使秦國快速實現富國強兵，收復失地。最終商鞅被新秦王五馬分屍，以身試法，以身殉國，商鞅絕對是忠於秦國的。而漢武帝初期，皇權衰落，於國家社稷不利，方才有董仲舒的新儒家學說罷黜百家、獨尊儒術登上舞臺，從而極大的加強了漢朝的中央集權，維護了皇權，漢武帝才可以調動全國力量進攻匈奴，並最終取得漠北之戰的勝利。
巍峨的宮殿
在沒有現代建設工具的情況下，秦朝國民依靠自己的雙手，修建了東起山海關、西至嘉峪關的萬里長城，時至今日不得不說是一個奇蹟。
再一個要說的就是秦始皇死了以後，趙高假傳聖旨讓蒙括自殺，蒙括絕對是忠於大秦的，否則以他當時領兵幾十萬的情況，他是不可能自殺的。
中國的萬里長城
為了表明自己忠於君王，秦國戰神白起遭范雎饞言而驛站自殺、趙國名將李牧被冤殺、南宋的岳飛被秦檜陷害慘死風波廳、明末抗清名將袁崇煥被清朝設計離間遭冤殺，翻開歷史的畫卷，這樣忠君愛國的將士還有很多，這是時代的悲劇，也是封建王朝君臣關係的真實寫照。因為在那個時代，忠君、治國、修身平天下，成為文臣武將、仁人志士的最大夢想和畢生宏願。
普天之地，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。從中我們都可以看出封建王朝君王的權威與皇權至高無上。
當然並不是每個封建王朝君王都做的非常好，所以經過比較和歷史驗證，才出現了眾多的歷史名君，譬如被我們偉大毛主席認可的就有漢武大帝、唐太宗、宋太祖、元太祖，當然還有漢文帝、光武帝、隋文帝、孝文帝、武則天、明太祖、康熙大帝等，有了這些開明君王的政策調整和休養生息，才讓封建王朝不斷延續。
古代君王的出行
為什麼到了清朝這個大一統的封建王朝以後，最後讓君主制度退出歷史的舞臺？究其原因有三：第一，就是清朝的旗民分治制度，失去了君主制度的民意基礎。第二，就是對待列強入侵，其不抵抗政策遭人民痛恨，或抵抗不力，割讓大片土地並賠款，加劇人民的不滿。第三，就是整個社會思潮的變化和世界形勢的影響，越來越多的人開始追求自由民主平等。
由於在新中國建國以前，失去民意支援的君主制度已經退出了歷史舞臺，加上人民開始覺醒，對皇室也沒有什麼好感，皇室在我國已經沒有存在的必要。所以建國以後，我國自然而然的沒有保留皇室，原來的皇族後裔都成了新中國的合法公民。
