還有兩天就到了民間傳統佳節中秋了，中秋是民間四大傳統節日之一，在上古時期，中秋和秋分是在同一天，是由舊時秋夕祭月演化而來，是萬家團圓，感恩念親，寄託鄉思，祈盼豐收的日子；但是，因閏月和農曆的每個月份的日期並非固定，這就造成並非每個秋分都能趕在圓月之時到來；如果秋分祭月趕不上圓月，這與秋分祭月的初衷相悖；所以，人們特將八月十五這一天固定為祭月日，這就是後來的中秋節。
今年特別巧，今年的八月初一恰逢白露時節，民間有“白露逢初一，秋分遇十五”的說法；民間傳統觀點認為，每個節令為十五天，如果白露這天恰逢初一；那麼，秋分這天按照老理兒的說法也應該在八月十五交節；但是，事實上今年秋分的實際交節日並非在八月十五中秋節，而是趕在八月十七這天交節；問題來了，為什麼今年白露逢八月初一，而秋分卻不能遇上八月十五？為何今年的白露時節距離秋分時節的時間卻有十六天？老話“白露逢初一，秋分遇十五”的說法為何在今年不準確了？
若想弄清這些問題，首先我們需要來了解一下節氣的形成法則；節氣是我們的先民經歷千百年來透過實踐經驗和聰明智慧總結出來的歷法魂寶，它在民間有第五大發明的美譽，也是先民用來指導當時的農業生產，辨別四季農事季節，辨識歷史背景下的氣候特徵和物候變化的重要工具；節氣是節令與中氣的總稱，節令是指某一個時間段的物候和時令，共分為12個節令；中氣是指冬至的一個輪迴平均分為12個等份，每個中氣與每個節令均勻穿插；一個節令與一箇中氣的時間一般預設為15天等長；按照舊時曆法安排，每一個節之後是一個氣，以此類推，正好12個節與12個氣合稱為24節氣。
我們知道，太陽和地球始終進行著各自的公轉和自轉，我們把地球圍繞太陽的公轉的軌跡稱為黃道，地球上的二十四節氣就是按照太陽照射在黃道上的位置來劃分的；曆法規定，太陽垂直照射在赤道時稱為黃經起始度，也就是春分節令，再移動15度，就是下一個節氣了，也就是雨水節氣，以此類推；當太陽在黃道上執行一週後，再次回到春分點的時候，正好是360度，24個節氣。
陽曆是以太陽運動日作為計算單位，每年365天或366天；如果按照每個節令預設為15天計算，24個節氣正好是360天，和陽曆的單位年天數對不上；剩餘的五天怎麼辦？這就需要有的節令定為15天，有的節氣定為16天；古代曆法也解釋，24節氣不是以陽曆的日作為計算單位的，而是以一個時刻作為計算單位，每一個節氣約為15天零5小數十五分，也就是15日2時5刻。
因太陽在黃經上運動速率不勻，這就要求部分節令定為15天，也就是能夠按照太陽圍繞黃道轉動基本勻速的節令定為15天；如果太陽圍繞黃道的運動速率偏慢，那麼兩個節令之間的時間被拉長，就會出現兩節距離為16天的現象；如果太陽圍繞黃道的運動速率偏快，兩個節令之間的距離就會變短，也有兩節距離僅有14天的現象；所以，老話“白露逢初一，秋分遇中秋”不一定準確也就不足為奇了。
綜上所述，因每個節令之間的時間並非準確為15天，僅是預設為15天；一年中，總會有一些節令之間的時長為16天；如果當年白露與秋分之間的時長趕到16天的情況下，即使白露的交節日期為農曆的八月初一，秋分的交節之日也不一定固定為八月十五中秋日；所以，老話“白露逢初一，秋分遇中秋”不一定完全準確。
