用照片將過往的歷史場景展現於世人面前，這要歸功於法國達蓋爾發明的照相技術。第一次鴉片戰爭後，它傳入中國，從開始的抗拒到後來的接受，用最為普通的鏡頭記錄了清末社會風情，成為真實直觀的歷史史料。若是看煩枯燥乏味的文字，就來看看這百年前的黑白影像吧！
清末時候的轎子，又矮又窄，與清宮劇裡演的大不一樣。實際上確實如此，清統治者對轎子的使用一直有著嚴格的限制。即便在京城，三品以上的官員才可以坐轎，至於八抬大轎得是王公大臣了。棄轎騎馬，保持滿族“騎馬打天下”的傳統，這才不忘本。
乘轎也成為官員炫耀的資本，可對於品級低的官員就是一個負擔，轎子需要維修，轎伕的工錢也不少，一頂轎子一年得花費千兩銀子。
背陶器的男子，為了生計真是負重而行。這一排得有五十個，六排就是三百，一個一斤多也要三百斤重。他歇息的時候，身後的木棍就拄在地上，減輕負擔。
相依為命的乞丐，全身幾乎衣無寸縷，他們的父母早已經因為一場饑荒走了。大清末年，民生凋敝，貧苦百姓都在生死線上掙扎。外出討飯才有可能活下來，所以那時候的乞丐非常多，就是京城，乞丐也是隨處可見。
一座城門前，騾車駱驛不絕，可見當時人們出行方式的變遷。從獨輪車到驢車再到騾車，直到民國人力車的普及，國人的出行工具一直在變。
三口之家的合影照，相對鏡頭表情各異。對於照相，很多人擔心魂魄被攝走。即便是開明的鄉紳之家，第一次照相也是忐忑侷促的，手都不知道放哪兒。有的因為曝光時間長，照出來呆若木雞。
旗人女子在集上買農具，她戴著大拉翅，嘴裡還叼著煙，臉堂黝黑。另一位跟隨者正將農具拿在手裡端詳，一看就知道是為幹農活的好手。
端莊溫婉的旗人貴婦，沒有美顏的年代，素顏照真美。從面相看，知書達理，也是一位旺夫的女人。
紫禁城裡的留守太監，正在那裡發呆。他提著蒲扇，挺著大肚子，半人高的草也不去修葺，可見已經懶散成性。
八國聯軍佔領北京城後，慈禧太后和光緒帝逃跑了，洋人在偌大的紫禁城駐軍，部分太監在宮裡留守。他們沒了監督，整天無所事事，沒半年紫禁城就雜草叢生。有的好吃懶做，甚至監守自盜。
青樓女子替闊少打麻將，面對鏡頭一臉不情願，可也實屬無奈。風月場裡，女子常常身不由己。麻將是國粹，卻也是溫柔鄉。找點樂子也就罷了，可總是與賭摻和在一起。
押往刑場的犯人，先是遊街示眾，然後被處決。讓人感到心痛的是周圍圍觀的人群，個個麻不不仁。所謂“國不知有民，民亦無國”，“各掃門前雪”。只要事不關己，再血腥的場面也要去湊堆。
一位衣著華麗的地主婆趴在丈夫的墳前號啕大哭，真是肝腸寸斷。作為明媒正娶的正室，與丈夫也是相敬如賓，共過患難的。多年來也曾相濡以沫，丈夫一旦離去，自己也就是失去了依靠。萬貫家產可能被覬覦，自己力不從心，更是傷心欲絕。
