“萬物有成敗之理，人生有興衰之數；人之有生，必當有死，天理迴圈，世間萬物豈能免於無常？”
世事無常，興衰成敗，生老病死，乃是天理迴圈。面對這些，人們總是患得患失，那麼，人生最好的境界又是什麼呢？
《素書》相傳為秦末黃石公（一個比鬼谷子還要神奇的人物）所作，全文1336字，包含了作者修身正己，為人處世，領導謀略，治國安邦的四大思想體系。被民間視為奇書，天書，也有人說素書是天下謀略第一奇書，謀略秘籍。素書的第一授予者是張良，張良在得到素書後，運用其中的智慧輔佐漢高祖劉邦定天下，於是後人稱讀《素書》“可為帝王者師”，那麼究竟有多神奇呢？
都說小謀謀事，中謀謀局，大謀謀人。這本書講的正是經營人心，以人為本，素書通篇精簡，字字珠璣，句句經典，哲學指導性非常接地氣，與其說是天書，不如說是生活中的一些大道理，也是我們生活中常見也常需要自省的修為。素書還有一個非常實際的地方就是，它指出了世人應該避免的一些行事雷區，以及應對策略。今天，我們就開始逐一來學習素書的精髓，見識一下什麼叫做真正的深謀遠慮。能學到一二，將終身受益！
經典語錄二十九：“病莫病與無常”。
這句話的意思是說：人世間最惡劣的疾病，莫過於內心的不平靜。
不管這世界有多麼的熱鬧，我們的內心是安靜的，人們常常以為，世界的紛繁複雜是外在的存在，其實那是人心的對映，正是因為我們心裡在喧鬧，這個世界才在我們的眼睛看來是一個喧鬧到無法忍受的世界。當我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會領會其中的妙處了。讀生活這本書也是如此。
曾經，有一個皇帝，出了一份非常豐厚的獎金，希望有人能畫出最平靜的畫，以便自己在心情煩躁的時候拿出來緩解情緒。許多畫家都來嘗試，皇帝看完所有的畫，只有兩幅他最喜歡。
一幅畫的是一個平靜的湖，湖面如鏡，倒映出周圍的群山，上面點綴著如絮的白雲。大凡看到此畫的人都同意這是描繪平靜的最佳圖畫。
另一幅畫也有山，但都是崎嶇和光禿的山，上面是憤怒的天空，下著大雨，雷電交加。山邊翻騰著一道湧起泡沫的瀑布，看來一點都不平靜。當皇帝靠近一看時，他看見瀑布後面有一個小樹叢，其中有一雌鳥築成的巢。在那裡，在怒奔的水流中間，母鳥平靜地坐在它的巢裡。
皇帝最終選擇了後者，獎金給了畫這幅畫的畫家。
“平靜”作為一個形容詞，如果從正面去理解，只會讓畫面缺乏新意，反著畫又會偏離“平靜”的主題，只有對比中的“平靜”不僅切題，而且鮮明。於一切紛亂之中，保持心的寧靜，“靜躁稍分，昏明頓異”就是此中之理。
所以，人生最好的境界是安靜，但是，安靜不是為了享受，而是為了收穫人生的豐富。只有豐富的安靜才是真正的安靜。一個人內心安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。安靜的人能收穫豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，才會變得敏銳，與世界的萬事萬物處在一種最佳關係之中。
然而，真正的生活從來都不是一汪平靜的湖水，太過寂靜的生活反而讓人覺得乏味。如何在紛擾中保持鎮定和清醒，如何在平淡的生活中心靈寧靜，就需要用心權衡兩個方面。
在喧囂的環境中，專注於我們所從事的事，不要被趨之若鶩的大流俘虜，比如堅持夢想，比如鬧市讀書，比如淡泊名利等等。在平凡的生活中，感觸生活中細微的奔騰，不要無所事事，碌碌無為，更不要對生活麻木。讓平凡不死寂的方法有很多，比如和家人享受一日三餐，享受朋友間的溫情，享受不為名利糾纏的安心。。。。。。
這樣，我們就在實際生活中落實了“靜躁稍分，昏明頓異”這個哲理。當一個人心境不平時，喧嚷的環境就像麥芒一樣刺癢我們的生活，而當一個人心境安定時，哪怕周圍的環境已經風起雲湧或者平淡如水，他也會堅持自己的生活和本性，發掘每天的美好。
《素書》可以解決人在社會中行走所遇到的幾乎所有尺度問題。它能教你做到“隨心所欲不逾矩”。
（圖片來源於網路）
