“閒章”顧名思義是對應“公章”的——就是與正式的公文無關的，而與日常生活有關的“章”。今天很多的人也刻有“閒章”。
由於“閒章”涉及到的內容和領域也比較豐富，姑且把它們分為六大類：
第一類是反映清朝重大歷史事件，為帝王歌功頌德的印章。比如：乾隆皇帝的“武功十全之寶”、“歸政仍訓政”、“太上皇帝之寶”。熟悉清史的看官一目瞭然：乾隆皇帝在位期間曾經發動過十次對周邊少數民族和鄰國的戰役，自詡“十全武功”，為紀念這一“豐功偉績”而命人制“武功十全之寶”；後兩枚印章則是他退位後做“太上皇”時刻的。
武功十全之寶
第二類是用於鞭策自己的印章。比如：“謙齋”、“兢兢業業”、“靜觀”、“自強不息”、“朝乾夕惕”、“為君難”等。其中雍正、乾隆和嘉慶都刻有“為君難”印章。
為君難
第三類是齋號室名章。比如：“圓明園”、“獅子園”、“三友軒”、“無逸齋”等。
第四類是詩文成語章。比如：“高山流水”、“桃園深處”、“開卷有益”、“古稀天子”、“一年無日不看書”（乾隆）、“前赤壁賦”、“後赤壁賦”等。《前赤壁賦》與《後赤壁賦》為蘇軾的名篇，洋洋數百字，刻工卻將其刻於長寬僅為6.5㎝×6.5㎝的兩方石頭上，文字清晰、佈局嚴謹，堪稱雕刻精品。
第五類是鑑賞章。清朝皇帝多喜文物收藏，尤其是乾隆皇帝。他把王珣的《伯遠帖》、王羲之的《快雪時晴帖》和王獻之的《中秋帖》視為至寶，專闢一室，名“三希堂”，並刻有“三希堂精鑑璽”印章。其他的鑑賞章還包括：“乾隆鑑賞”、“乾隆御筆”、“養心殿精鑑璽”等，在清代帝王收藏的書畫上經常可以見到這類璽章。
三希堂精鑑璽
第六類是吉語章。多為賜福、吉祥之語，比如：“福自天賜”、“如意”、“敬天尊祖”等。
