感恩節（11月的第四個星期四），是源於美國的一個傳統節日，也是家庭團聚的日子，每年的這個時候全家人都在一起感謝上帝，感謝生命中遇到的人和事。
感恩節雖然源於西方，但感恩文化在我國也是源遠流長。中國自古就格外看重“恩”，不僅要感恩，還要報恩。今天就帶大家瞭解一下我國古代關於“感恩”的詩詞和典故。
// 古代感恩故事
知遇之恩：士為知己者死
豫讓是春秋晉國智氏的家臣，公元前453年，晉國趙氏聯合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身，多次行刺趙襄子，後事情敗露，自刎而死，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。
知遇之恩：伯牙與鍾子期
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴絃，鍾子期擅長聽音辨意。有一次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之餘，拿出古琴彈奏起來。同時在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並相約來年再會。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以念平生難得的知音。
滴水之恩：一飯之恩
魯宣公二年，宣子在首陽山（今山西省永濟縣東南）打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：“我離家已有三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，晉靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
滴水之恩：一飯千金
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷，韓信深受感動。後來，韓信被封為淮陰侯，始終也沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈，以謝昔日之恩。
養育之恩：兄弟供養
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候，因家境貧困，父母不得已，把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍，並各自娶妻成家。這時，他們也理解當日父母之苦心，爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始商定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為，每隔三個月才能輪到自家供養，時間太長了，故改為每家供養一日。後又改為自老大起，每家供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。詩云:父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
養育之恩：黃香溫席
漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏人。年紀才九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎的夏日到來時，黃香就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼，並使蚊蟲遠遠地避開黃香雙親的帳子，讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事蹟流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。
養育之恩：子路負米
周朝，有個叫仲由的人，字子路。因家裡貧窮，自己時常採集藜藿等野菜食用。但為了贍養父母雙親，卻常常到百里以外的地方，設法揹回米來，供二老食用。父母去世後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封官位，使其擁有百輛車馬，家中餘糧達到萬鍾（中國古代計量單位，春秋時齊國以十釜為“鍾”）之多。但子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆道：雖然希望重回以前的生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方揹回米來，贍養父母雙親，可惜，已沒有辦法如願以償了。有詩頌曰:負米供甘旨，寧辭百里遙;身榮親已沒，猶念舊劬勞。
// 古代感恩詩詞
《詩經·木瓜》
【先秦】
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
”
“投我以桃，報之以李”之句，後世便成了“投桃報李”，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。
《遊子吟》
【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
”
一個看似平常的臨行前縫衣的場景卻真摯自然。發於肺腑，感人至深，千百年來被人廣為傳誦。
《晚晴》
【唐】李商隱
深居俯夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
並添高閣迥，微注小窗明。
越鳥巢幹後，歸飛體更輕。
”
“人間重晚晴”後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩，感謝他們留下了如此璀璨的文明。
《獻劉濟》
【唐】李益
草綠古燕州，鶯聲引獨遊。
雁歸天北畔，春盡海西頭。
向日花偏落，馳年水自流。
感恩知有地，不上望京樓。
”
描寫遼闊的江南風光,抒發了對劉濟的感恩情感。
《離闕下日感恩》
【唐】李建勳
二年塵冒處中臺，喜得南歸退不才。
即路敢期皇子送，出關猶有御書來。
未知天地恩何報，翻對江山思莫開。
斜日葦汀凝立處，遠波微颺翠如苔。
”
詩人辭官歸隱，皇子送別，御書猶來。離別之際，看遠處一片蒼茫，萬分感恩在心頭。
《答武陵太守》
【唐】王昌齡
仗劍行千里，微軀感一言。
曾為大梁客，不負信陵恩。
”
在武陵做門客時受到您的提攜，決不會忘記您對我的恩惠。
《出師表》
【漢末-蜀】諸葛亮
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，
三顧臣於草廬之中，
諮臣以當世之事，由是感激，
遂許先帝以驅馳。
”
先帝不因為我地位低微、見識淺薄，降低自己的身份，三次（屈尊）來到草屋裡訪問我，向我徵詢對當今天下大事的意見，我因此十分感懷激動，於是答應先帝為他奔走效勞。
《病起別主人》
【唐】李群玉
益愧千金少，情將一飯殊。
恨無泉客淚，盡泣感恩珠。
”
用韓信與漂母一飯千金和鮫人泣珠兩個典故，道出作者對病中照顧自己的主人的無比感念和謝意，千金難報此番情意。
心懷感恩，皆是美好，
感謝前行路上遇見的每一個你，
願你不負歲月，幸福如常。
祝大家感恩節快樂！
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