眼睛的優點是可以挖掘出別人的缺點，眼睛的缺點是看不到自身的不足。多讀讀多悟多學老前輩門或別人留下的一些練功心法，也許你的功夫就會大有進步。
•上下九節勁,節節腰中發。
•腰脊為第一之主宰。
•太極拳是減法，不是練習力量增加，而是練習拙力減小，最後把拙力都去掉，內勁就產生了。
•緊中松是真松！求得真松之後，真緊自然就會了，松中緊才是真緊！練的是緊中松，用的是松中緊。
•太極拳松的真實感覺：
1虛靈頂勁的感覺就像自己的脖子像鴕鳥的脖子，很長，覺得自己的脊柱都是脖子，就像一串珠子一樣。
2含胸拔背的感覺就像背部揹著一口鍋，老懷疑自己羅鍋了，胸部沒了，就剩那口鍋了。
3沉肩墜肘的感覺就像肩關節脫臼一樣，掛在身上,肩和肘都沒了，就剩下碩大的掌了。
4松腰落胯的感覺就像自己的褲子沒有繫腰帶一樣，有褲子老要滑落的感覺。
•先輩把發力比喻為“彈簧”。彈簧恢復常態是“本能”。人體“壓縮”，“扭轉”，後有恢復正常的本能，這個自然而然的過程，就是威力無窮的"內力“。
•懂勁定義如下：在修煉太極拳的過程中，得到的能將受力點的力轉移到支撐點的能力，及能將支撐點的反作用力，轉移到接觸點的能力叫做懂勁。
•太極重命門，氣功重丹田。練太極拳要時刻注意發揮命門穴的樞紐作用，命門穴是全身重心之所在，執中達四旁，勁貫脊中，力由脊發，命門穴為原動力之源泉，知命門方可知太極。
•“一身備五弓”指的是身軀猶如一把弓，兩手為兩把弓，兩足又為兩把弓。五弓合力即為全身的整體勁。五弓以身弓為主，身弓以腰為弓把，腰脊命門穴始終以意氣貫注，中定不擺。動作時以命門穴為軸心，以兩腰腎的抽換來變換身體的虛實。“身弓”對身法非常重要，腰脊一轉周身皆動，體現了腰脊的主宰作用。而命門穴位於身弓的中心位置，有助於身體的動態平衡，起中定作用。
•“氣撐命門”後，內氣上行貫大椎、肩、肘、腕，內氣下行貫穿胯、膝、足跟，方能做到“一動無有不動”的完整協調境界。太極的發力方法就是“氣撐後命門”用意把“命門”外撐，同時取得足蹬地的反作用力，合力發出爆發力，全身發力。
•腿不要直，直則無力。腿不要太彎，彎則廢力。
•太極不動手，圓用腰來走。
•力上脊椎，才可不受兩腿的束縛。
•掤勁發力時，心氣下沉、足蹬地、轉膝、擰襠轉腰、轉胯、旋脊、轉背、旋膀，將掤勁從手臂螺旋發出。
•人體的中正就是找到骨頭支撐的角度，所謂“空”就是肌肉不用力，骨頭支撐。骨頭支撐，從頭到尾的肌肉都不用力，就是“氣降”。
•上下三盤勁，節節腰中發。
•內勁一卡通：1，推手就想左耳梢。2，鼻尖、膝尖、腳大趾尖三尖相照。把鼻尖想像成上嘴唇，腳大趾想像成下嘴唇，兩臂想像成筷子，對手想像成肉，上下一扒拉對方就倒。3，推人不想手，想提膝蓋要走路的感覺。
•雖是靜，但靜中藏動機。雖是動，但動中存靜意，一動一靜，互為其根，此太極拳之道理也。
•未曾動梢先動根，手快不如半步跟。
•能拔背則力由脊發，力大無窮矣。
•發力的規律：放鬆-貫穿-發力。
•別看太極柔，剛勁腰中求。
•兩腿如車箱下之大盤簧，要有很大的松彈力；又如載重之船舟，漂浮於江面，
沉重而又有動盪的樣子。所謂動盪，不是自動，而是因水濤之動而動。
•兩臂要松掤，不是硬掤，如秤桿之挑著秤錘然，要有靈機感覺，聽得出極小的輕重感應來。此所謂立如平準，所謂蠅蟲不能落也。
•站樁訓練可以分三個階段：第一個階段是求松；第二個階段是求靜；第三個階段是求空。
•練的是緊中松，用的是松中緊。
•發力的真正不傳之密是“大形過位”，就是步要過人，身要過人，手要過人，整個人要過人，步要過人，前腳要超過敵人的後腳，你的步要把敵人掀起來、趟出去。身要過人，把自己的重心砸在敵人的重心上，要把敵人砸倒、撞飛。手要過人，要把敵人打穿、打透，打的是後腦、後心，而不是臉、胸。
•腳踏浮萍，步如貓行。
•任何部位的骨節只要是向回壓縮的，就是“松”錯了，這個松不是太極的松，而是懈！
•松中少緊必懈，緊中缺松必僵；懈之病因——少緊，僵之病根——缺松。
•所謂心法、重點，只是一個手段或是一件工具，幫助我們達到太極拳的要求。當我們做到某個重點，並且運用自如，便應忘記了該個重點，讓該重點的要求自然而生。
•自然鬆緊自然力，發與不發在心意。
•一個練習腰胯力及整勁快速有效的方法：面牆而立，屈膝，半弓步，雙掌抵牆，足發力，後雙手用力前推。做時，要注意頭領百會，腳踩湧泉，中松腰胯，如此只有松的透方能上下拉開命門，虛實腰胯，練出爭合之力。
•練太極拳的人,看來只是平淡無奇,就是對的，如是滿臉神氣，滿身勁頭，這就錯了，如這樣就一輩子也找不著拳意，拳意不上手，是一輩子瞎糊鬧。
•拳意如何找?在鬆軟穩靜上去找，放清醒，放靈感，放舒適去找，穩穩的，靜靜的，日子久了，拳意自會到了手上，如滿身帶勁的去硬找，必致愈找離拳意愈遠。
•在練時要隨時體會腰脊上的源動力，它是如何的勁帶動,挑動著兩臂兩手而動轉的。是柔勁, 還要有彈力。
•練功夫必須刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要純以神行。
•無論練拳或推手,總要以腳下松沉穩固踏實為第一，否則一切全談不到。千要緊,萬要緊,是身勢鬆軟、腳下有根為最要緊。
•上有虛靈之神，中有腰脊之功，下有丹田之氣，三者合一，內外一體，動作無不適宜矣。
•腰力決不是腰的力量，是指腰對全身的控制力。
•練拳必須以腰為主宰，其他都是工具而已。
•無論是打拳還是推手，作弓步時，後腳不可用力向後向下蹬，而是要開跨、擴膝，放鬆垮根、膝蓋和腳踝的關節。這樣，後腳才不會僵硬，重量流至腳板、腳指而反彈。反彈力倒頭傳至腳跟再傳至腿、腰……。這時腳跟會有上升的感覺，身體才能升沉轉動靈活。
•無論練拳還是推手，如要轉動脊椎，必須在原位上轉，不能在轉的同時，向前後左右任何一方移動。
•把發勁意念集中在目標後方。
•內功最基本的就是根勁和放鬆：放鬆之後出根勁，有了根勁更放鬆。
•內家功夫裡"硬碰硬"招法訣竅就是，一定要用上根勁，碰撞時骨頭一轉，看是兩個人碰骨頭，其實是我小小打了他一下。骨頭一轉就把橫向的來力變成了縱向的力透過骨架傳走了，縱向承力再大骨頭都不會斷的。對方骨頭若是不動，只有吃打傷了。
•脊骨要挺則力達四梢，氣鼓全身。
•腰脊中正使得脊柱彎曲“拔”直，腰脊成為反弓，成為重要的勁力源泉。發力時脊柱只要恢復原狀，脊椎關節不易受損傷，而且速度快。
•練好腰，要保持腰松、沉、直豎的形態。練柔勁，要活腰；練沉勁，要塌腰；練發勁，要擰腰並進腰。一一張迎忠
•拳自始自終，頂勁絕不能失，一失頂勁，四肢者無所附攀，且無精神，故必領起，以為周身綱領。
•手進三分，足進七分。
•心要佔先，意在勝人，身要攻人，步要過人，頭須仰起，胸須挺起，腰須豎起，丹田須運起，自頸自足，一起相貫。
•肌肉要懶、要松，但是骨骼不能隨之像散了架似的，反之，要有空的意識。即用意使骨骼漂浮起來，空如氣球，輕靈無比。這是向上的一種感覺，與松沉入地是一上一下的對立關係。
•肌肉要松沉，骨骼要空漂。
• 內不動外不發，腰不動手不發。
•逢力必沉，逢沉必轉。
•棚勁是楊式太極運化所暗勁的根本，而靠勁則是楊式太極發放所有明勁的基礎，只有將靠勁練好了，放到其他招式中，才能形成吐出各種太極整勁的明勁，必須練好靠勁才能練其他的勁力。
•楊式太極中，每式定式都是棉裡裹鐵、積柔成剛最後吐勁的那個動作，可以多多練習。
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