【原文】持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫之守也。富貴而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。
【感想】傳世本《道德經》第九章。
這一章老子從三個方面告訴人們每個人富貴的限度，也就是說告訴你到達這個限度你就要及時收手了。
自古至今，人們都認為金錢越多越好、權位越高越好；當然也都知道金錢太多、權位太高有可能成為災禍。但沒有人能準確預判出其極限在哪裡，就像沒人能預測股市的漲跌一樣；歷史上太多王公大臣、商賈鉅富沒能及時收手禍及身家性命甚至禍及整個家族，可以說有著血淋淋的教訓。
其實，老子在兩千多年前已總結了一套標準來衡量每個人富貴的最高限度了。老子思想深入人心的主要是“無為”、“不爭”，認為信奉老子思想的人跟富貴好像扯不上關係，我想這是對老子的一大誤解，在後面我們會說到老子的“德”：“德者得也”，個人“積精為德”、家庭“有餘為德”；萬物稟賦不同，人有智慧參差、能力不同，當然掌握的資源（財富、權位）有別；所以正道所得的財富、名位也是符合“道”的。出現以下徵象就應該及時收手了：
第一：順風順水，無所不能。“持“持有，可以認為是你稟賦該得的已為你所掌握了；此時，不滿足現有的，只能外求非你稟賦所有或者說非你分內該有的了。“揣而銳之”就是特別土俗的“尖上加尖”。歷史上有名的胡惟庸，位極人臣、欺君擅權；一代宦官魚朝恩等都死於人臣觸及皇權。現在許多官員，在單位呼風喚雨，為所欲為，在單位之外各種頭銜、不勝列舉，甚至到處講座、四處題字。還有某君，富可敵國後，瘋狂跨界擴張、連小商小販的碗都要搶了去；更是唱歌、演藝、畫畫無所不能。這不就是“持而盈之；揣而銳之。”？所以，在你順風順水、無所不能的時候就應該收手了，好好保有你所應“持”的。
第二：財聚人散。前兩天看到川普說的一句話，他說當總統損失最大的是沒朋友了，突然覺得特別好笑，在中國誰都知道的道理，天子不都是稱孤道寡的？所以，如果因你的名位、財富到了身邊的人距離越來越遠，當你覺得財富成了負擔的時候就該知止了。歷史上有名的陶朱公就是典範。
第三：財過其德。現實社會，富貴而驕的多如牛毛，看看那些炫富的吧，這正是“德不配位”。這點其實孔子說得更透澈：“子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之；知及之，仁能守之，不以莊以蒞之，則民不敬；知及之，仁能守之，莊以蒞之，動不以禮，未善也。”
所以，守持你分內之財富；如果你有功於國家、社稷，更需要懂得急流勇退，以守身名，別貪戀你能力之外的權力；以求全德。
附小詩一首：
遼·伎者歌
百尺竿頭望九州，前人田土後人收。
後人收得休歡喜，更有收人在後頭。
