初步把道經學習了一遍、為了更深入地理解，以老子的角度和視角再理順一下，算是學習筆記，希望能夠拋磚引玉。
最好的遊戲是父母和孩子能夠一起玩
老子講壇開講了，演講人就是本人，姓李名耳，字聃，悟道以後就是道的兒子，所以也叫老子。每次先講兩節內容，內容儘量是道德經本身的內容，不新增過多的自己的理解，最後進行簡單的總結，寫一下自己的感受或總結。
01）現在開始講第1節內容了，首先給大家講什麼是道。我講的道可不是一般的道，是大道，我也會命名一些概念，當然也不是一般的名字。
有兩個非常重要的概念，就是有和無，大家一定要記住。
萬物的開始叫無，萬物的母親叫有。
用無可以理解道的深奧玄妙之處，用有來理解道的五彩繽紛之處。
有和無，它們是一起出生的雙胞胎，兩者名字雖然不一樣，但講的都是關於道，是道的兩種狀態或屬性。
有無是理解道的關鍵鑰匙。
我這麼玩是我的自由，你管得著嗎？
02）現在開始講第2節內容了，這一章課是要讓大家明白一個道理，就是萬事萬物絕對絕對不能絕對化^_^。具體來講，如果天下人認為美就是美，不能改變，這就變醜變惡了，同樣把善絕對化，那也可以認為已經不是善了。為什麼這麼說呢？請看
有無之相生也 、難易之相成也 、
長短之相形也 、高下之相盈也 、
意聲之相和也 、先後之相隨，這些都是恆古不變的，跟現在的辯證法比較相似。
道理明白了嗎？這裡“之”字比較有意思，“有無相生”和“有無之相生”，中間有“之”字給一種“有無”是渾然一體的感覺。有嗎？
所以聖人做事態度一定是“無為”，進行不靠言語的教化。這裡無為是在整個道德經裡非常非常重要的一個概念。
萬物在自我演化當中但沒有開始，那是因為道生萬物以後不再過度約束萬物，道生萬物也不會有非達到不可的目標或目的，所以成功以後也不居功。人唯一堅持不居功自傲，才能讓人離不開。
這裡更深刻的內容是你都不在乎那個位置，就無所謂去不去，就不存在去不去的問題。真正放下，才是無敵。
以身作則，親近自然
這兩節內容是道德經開篇之章，定了整個道德經的基調，也是對萬事萬物的看法，包括人事。
道德經需要更多的年輕人願意學習並實踐才是真正重要的事情，單不能強迫、勉強人，人家願意樂意才好。我們以家庭裡最頭痛的孩子愛玩遊戲、沉迷於遊戲，而不願意學習的情況，看看怎麼處理比較好。
年輕人喜歡刺激、好奇心重、喜歡冒險等精神，這也是人類社會能夠發展的源頭，應該鼓勵但應該引導其方向，但不能靠講道理、靠說教，因為這是沒有用的。父母生孩子本身就是目的，不能另外再孩子身上強加自己的意志，學道給孩子們自由，自由是人格發展的最好的伴侶，但應該告訴孩子什麼是自由，自由就是孩子自己有選擇權，但選擇好以後要對自己的選擇要付責任。比如父母跟孩子一定講清楚除了遊戲，她要對哪些事負責任，然後跟孩子約定好如何安排遊戲和其他事情，這裡非常重要的一點是父母要以身作則，要行無言之教，自己玩麻將，讓孩子不玩遊戲說得過去嗎。
另外怎麼就知道玩遊戲就是壞事？有可能孩子因為喜歡遊戲，學習程式設計或學會遊戲裡的美工。。。等等有無數的可能，所以不能說美就是美、壞就是壞這樣絕對化。
無為就是父母生了孩子，但給孩子自由，不求孩子有什麼回報。這非常像西方的教育，老子的精神的先進性2000年後也絲毫不差。
父母老是不讓玩遊戲，就告訴他們學學道德經，因為它能告訴生活中發生的事情的處理方法，可以先看看這篇文章。
玩遊戲，就要瘋狂
