《道德經》中老子反覆提到“無為而治”“聖人之道”“天之道”的內容，從這裡可以看出這是一部老子留給當時統治者（各國諸侯王）的管理智慧之作。雖然兩千多年過去了，但是社會發展的規律沒變，自然的人性沒變，因此《道德經》對當今經濟王國的諸侯（企業領導者）如何洞察人性，經營人心依然具有非常高的實用價值。執要讀書《商話道德經》系列小文，謹以此來學習、體悟《道德經》的經營管理智慧，與喜愛中華文化、有志於踐行中國精神的朋友共分享。
（1）
認識自己的盲點，就是避開那些個坑。
“知不知，尚矣；”這裡有兩種理解，一是把已知當作未知，對已經認識的、知道的事情和道理，保持一種謙虛的態度，像對待未知一樣謹慎；第二個理解是知道自己還有所不知，可以用客觀的態度認識到自己的盲點。
現代企業競爭是團隊合力的競爭，每個人都有自己的優勢，也有各自不同的盲點，每個人做好自己最擅長的部分，合起來就是一個完美的團隊。作為企業的管理者、領導者，要善於發揮團隊成員各自的優勢，有機融合、協調互補、相生相長、相得益彰。同時也要認識到自己的盲點，自己不擅長的東西，就要敢於放手給擅長於這一領域的其他成員去做，不主觀獨斷，不恣意妄為。遇事全憑客觀的態度，從客觀實際出發，而不是從自我的偏好、主觀猜想去做，才能帶領團隊繞過一些經營上的“坑”，把團隊的優勢得以最大的發揮。
（2）
不要讓自己的盲點，擋住了企業前進的道路。
不知知，病也。老子說，不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。自私是人類進化過程中，賦予人在惡劣的環境中能夠生存下來的自然屬性，沒有本能的自私，人類就無法繁衍生存。人天然的具有以自我為中心，側重自我的主觀判斷本性，但是，人之所以為人，不同於動物世界，更多是人具有社會性，具有集體意識和利他的精神，這樣的社會才能更加和諧，從而更有利於個體的發展。
在企業的管理中，管理者常常從經驗出發或者從自我偏好、意識出發，去作出一些未必符合實際情況的決策。這種情況在現在或者過去曾經被認為或者自認為做出了很大成績，被大家稱為“強者”、“能人”、“成功者”的人那裡容易表現出來。自認為“老子天下第一”，他們都不如自己，自己的見解、判斷、決策自然是他們所不及的，甚至會有“他們懂什麼！”“他們只是普通的員工，他們比我厲害，怎麼給我打工！”當然，或許大家沒有這麼講過，就當是我舉個例子哈。但是這樣的不知道自己不知道的情況，卻在人們的思想中一直存在著，一不小心還會弄出點事情來。具有這種缺點的領導者往往缺少自我的觀照和反省，結果是自己的盲點成了員工進步和企業發展的天花板和攔路石。
（3）
直面自己的盲點，可以趨利避害。
聖人不病，以其病病。老子說，有道的聖人沒有缺點，因為他把盲點當作缺點。這裡我們可以借用毛主席在《實踐論》中的一句話來加以對照理解，“知識的問題是一個科學的問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定的需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。”誠實和謙遜非常重要，孔子說，知之為知之不知為不知。矛盾是普遍存在的，矛盾的雙方是可以相互轉化的。
天之道利而不害，聖人之道為而不爭。天道的法則是趨利避害的，萬物發展也是趨利避害的，管理者要像老子說的聖人一樣，認識到自己的不足和缺點，發揮團隊的互補優勢，實現矛盾的轉化，將自己的劣勢轉化為團隊的優勢，就可以使企業趨利避害。毛主席另一篇文章《矛盾論》中說，“一切矛盾著的東西，互相聯絡著，不但在一定的條件下共同處於一個統一體中，而且在一定的條件之下互相轉化，這就是矛盾的同一性的全部意義。”我們要多做自我反省，對自己有個清晰的客觀的自我認知，知道自己的優勢和不足、優點和缺點，對於自己擅長的東西當然是應該當仁不讓，率先向前。對於自己不擅長、不熟悉、不懂得的東西就要虛心請教，或者放手讓擅長的下屬去做，自己大力支援他的工作，成為他最堅實的後盾，就算給他倒倒茶水、掃掃地、做做後勤又何妨！看似無用，其實是大用，看似無為，其實是大為。
（4）
企業家的自我進化是企業的長盛之道。
夫唯病病，是以不病。老子說，正因為聖人把缺點當作缺點，所以，聖人沒有缺點。老子告訴我們，真正的智慧是認識自己，真正的強者是戰勝自己，實現自我進化。透過認識自己，清晰自己的不足，給自己設立高目標，進行自我革新，實現自我的迭代升級，到達老子所說的“無為而治，無為而無不為”的企業長盛之道。
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