我們知道，紫砂區別於瓷器最大的特點，就是紫砂的底款是直接落做壺人的名字，而從來沒有官窯之說。
紫砂歷史上的“乾隆御製”，“大清製造”這樣的官印，也從來沒能渠道個人落款。
這是為什麼呢？紫砂的落款主要分為幾個時期，各個時期的特點是什麼樣的？現在的五章，三章指的是什麼？
今天，紫先生帶大家來了解下紫砂款識的前世今生。
為什麼紫砂壺上落款是作者名字，而瓷器上的落款是窯口？
2019年，朋友邀我過去景德鎮，當時我們就專門聊到過這個問題。瓷器落款都是窯口，比如八大名窯：汝窯、哥窯、鈞窯等等。
而紫砂從一開始，到現在，都是用作者個人的名字來落款的。這個我認為魯迅先生的一個說法，最為合適：這個是“人的自我覺醒”的標誌。
紫砂壺，是個人獨立完成的工藝，從打泥條、圍身筒到成型，完整的體現了作者自己的技藝和風格趣味。從誕生之初，就尊重作者的個體勞動與品牌意識，對於這些意識的重視，意義是深遠的。
而紫砂的落款，大致經歷了三個時期：
第一個時期，早期：手刻款
在明代的時候，紫砂的底款章開始出現，而底款章的形式，是以在壺底外部手刻為主。
比如時大彬，他就是用竹刀在壺底刻上自己的名字。
這個時期的落款有兩種字型，一種是魏碑體（類似於碑刻），一種是等線體（筆畫粗細相同，類似於圓珠筆的書寫效果）。
第二個時期：過渡期
在清代的時候呢，出現了將自己刻好的印章，敲到自己做的壺底外部，這個就是印章款。
這個事情呢，手刻款和印章款同時存在，有的還是採用手刻，有的開始用印章，因為手刻款，對書法筆跡有一定的要求，一般的很多工匠比較難達到，而印章款識的形式多種多樣，可以適合不同器型，不同要求的留印。
於是手刻款逐漸被印章款所取代。
第三個時期：現代印章款識
現在我們經常說的三章，五章 是怎麼回事呢？
這個具體的要從“公私合營”開始說起。1954年公私合營，江蘇省宜興紫砂工藝廠成立，也就是我們經常說的紫砂一廠。
當時呢，紫砂廠成立屬於是流水線作業，生產出來的壺呢，也基本上是為了出口，所有當時生產的壺，都沒有個人名字的私章敲在壺底，一般都是敲“中國宜興”四個字。
一直到1980年，有了私營經濟，做壺人才又開始在自己做的紫砂壺上敲上自己的印章。
也就是說：
1954年前做的壺，壺底是作者本人的印章款識。
1954-1980年做的壺，壺底都沒有作者的署名，一般是“中國宜興”；
1980年後做的壺，又開始是作者本人的印章款識。
在這個時期，壺的落款一般出現在三個位置：壺蓋內、壺底、壺把（三章），也有個別特殊情況：如部分印章也會在壺內部或者壺身外部出現。
那麼，怎麼又演變成了五章（壺底章、壺把章、內壁章、壺蓋章兩個）了呢？
其實五章最早出現在商品壺上面，類似於淘寶。透過大量市場銷量宣傳賣點，反向影響了壺友的認知。比如強調“有五章的是全手的”，“有內壁章的是全手的”（其實真實的情況並不一定是這樣的）。
而壺友的這種認知，又倒逼做壺老師向市場妥協，現在演變成了紫砂行業的“潛規則”，開始大量採用五章的方式，這就是為什麼市場到現在既存在三章，也存在五章。
綜上，相信看到這裡，你也對紫砂壺的款識有了基本的認知，以及對紫砂的三章，五章有了瞭解。
