在中華人民共和國，有三個“南”。
追求祖國統一，把女兒託付給大陸人民之後，自己孤身一人留在臺灣省與分裂勢力鬥爭的黎建南。
始終堅持中國應當自主創新，掌握獨立核心技術，為聯想立下汗馬功勞卻兩袖清風的中國工程院院士倪光南。
悍不畏死，勇鬥偽氣功大師，力挺轉基因，以一介布衣身份攪動天下，讓資本家雞飛狗跳又恨之入骨，多次遭遇死亡威脅卻面不改色的司馬南。
司馬南
黎建南、倪光南、司馬南，他們合起來就是中國的“三南”。
恰如巨鼎之三足，把沉甸甸的江山托起來。
黎建南，代表了仁義。
倪光南，代表了智慧。
司馬南，代表了良知。
只要有“三南”在世上一日，仁義、智慧、良知就永遠在。我們就是這三位大先生的門徒，讓仁義、智慧、良知的精神——薪火相傳，生生不息。
黎建南
這三位大先生，他們還有一個共同的特點，就是不畏懼生死。為了人民的利益，可以勇往直前，置生死於度外。
按照常理說，沒有一個人是不怕死的。我也不例外。成人懼怕死亡，恰如兒童怕進黑暗。三位大先生不是神，也是活生生的人，他們當然是討厭死亡的。但是，有高尚的力量讓他們可以克服本能的恐懼。英國文藝復興時期最偉大的思想家弗朗西斯·培根在《隨筆》中說道：
值得注意的是，人心中的情感儘管脆弱，但並非不能抵禦對死亡的恐懼。既然人身旁簇擁著那麼多能戰勝死亡的幫手，死亡就未必那麼可怕。復仇戰勝死亡，愛情藐視死亡，榮譽渴望死亡，悲哀奔赴死亡，恐懼搶佔死亡。......同樣值得注意的是，死亡的臨近對英雄豪傑影響甚微，因為這種人到了最後一刻依然不改本色。......人若死於孜孜追求之中或者傷於熱血沸騰之際，當時是不大感到疼痛的；因此一顆專一向善的心靈就能避免死亡的痛苦。
為什麼這三位大先生如此不畏死亡，難以挺身而出，歸根到底還是因為他們的信仰。雖然他們的信仰追求在細微層面是不同的，但最終本質還是一樣的。黎建南追求兩岸統一，倪光南追求科技創新，司馬南追求共同富裕，其根本宗旨，還是四個字就可以概括——國富民強。
倪光南
如果還要加上幾個字，那就是——“為人民服務”。
為了現實“國富民強”，我們的先輩已經犧牲了太多。流了多少血呵。
在祖國首都天安門廣場，可以看到毛主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個金色大字。那是巍巍矗立的人民英雄紀念碑的所在地。
在碑身背面，一行行的鎏金字整齊地排列著，這是毛主席親自起草、周總理親筆寫的碑文。碑文的正文是：
“三年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽
三十年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽”
人民英雄紀念碑的浮雕
無數革命先烈犧牲了生命，他們不就是為了國富民強嗎？國力強盛，人民富裕，孩子們才能過得更好。從這一點來說，黎建南、倪光南、司馬南其實都在做同一件事情。
就說司馬南君，當年放棄榮耀的億萬富翁不做，偏偏去鬥一鬥“黑社會”性質的“氣功圈”，真是九死一生。如今又一頭“撞倒不周山”，造成天地鉅變、星辰移位，他為此骨斷筋折而不悔。
我只能說，這確實是一位英雄豪傑。“死亡的臨近對英雄豪傑影響甚微，因為這種人到了最後一刻依然不改本色。”——說的就是他這樣的人。
君子不畏死，奈何以死懼之！信夫！
前人是英雄豪傑，司馬南他們是英雄豪傑，我們也當做英雄豪傑。雖然我們只是歷史中小人物，但是隻要奉獻出一份力，娟娟溪流也可以匯聚成汪洋。人民是最偉大的。人民的力量是最偉大的力量。改寫歷史的，也必然是人民。
（作者：懷疑探索者）
