保利52期拍賣會上這塊規格為55.5×34.5cm的雲南大理石裸石，應該是本場尺寸最大的一塊蒼山老礦大理石了，拍賣最終成交價為1.2萬元，基本符合市場估值略低。
雲南大理石“蒼峰幽壑”
此幅雲南大理石“蒼峰幽壑”屬於秋花石，尺寸頗大，峰巒林立，秋花風化嚴重，下有白雲似流瀑傾流，意蘊群山高遠，右上角銘刻隸書“蒼峰幽壑”，但字跡日久呈漫漶狀態。經過預展現場上手觀摩，背面有密集釺鑿印痕，以及少許膠粘痕跡，四角磨損圓潤，結合正背兩面情況，判斷此石是大理白族民居上鑲嵌用石，因日久在戶外陳列，故秋花部分風蝕嚴重，所刻字跡也風化漫漶。年代符合晚清民國時代特徵，是一塊畫面優秀，尺幅適中的白族民居建築裝飾用石。
白族民居建築裝飾用大理石畫
背面圖
殘留膠跡
正檢視
宋代【張圭】有詩《登茅山》前四句中有：“久矣厭朝市，心棲巖壑幽。今朝復何朝，陟此蒼峰秋。”茅山是中國的一座道教名山，在今天的江蘇省常州金壇區與鎮江句容市之間，是道教上清派（又名茅山派）的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。山清水秀巖壑幽幽，小時候就聞聽茅山道士法力無邊，專門震懾鬼神。
茅山是中國的一座道教名山
其中著名的道士有【葛洪】中國東晉時期有名的醫藥學家，今故宮博物院藏有元代【王蒙】所繪《葛稚川移居圖》，描繪了茅山道士葛洪攜妻小舉家移居羅浮山修道路途中的場景，葛洪手執羽扇於秋山碧樹崇山峻嶺間穿行，耳畔飛瀑流泉，好不自在的且遊且行。明代大收藏家項元汴與清代安岐均曾收藏此圖。
【王蒙】所繪《葛稚川移居圖》 葛洪像
在元代大多數高士都選擇避世隱遁山林、享受悠然自得生活的處世方法，演繹自南北朝就開創的隱逸文化。這幅題刻為“蒼峰幽壑”的大理石畫正是高士意欲歸隱山林、超然物外思想情感的抒發與表現。茅山也有“第一福地，第八洞天”之美譽。而宋代【張圭】的詩文，所描寫的心境就是：“他早已厭倦了朝廷這個名利場，情願隱居在這蒼翠峰巒的秋色之中，內心無比嚮往這種寄情于山水之間的生活狀態”。（後附《登茅山》全詩）
秋花部分風化嚴重
宋代【張圭】《登茅山》
久矣厭朝市，心棲巖壑幽。今朝復何朝，陟此蒼峰秋。
玉宇正寥廓，風籟寒颼飀。平生獲壯觀，萬里供寸眸。
煙嵐縹緲中，青原間桑疇。琳宮一何麗，突出寒巖陬。
茅君此仙去，遐想希前修。胡為塵玉蹤，歲月徒悠悠。
何當乘雲虯，八表同周流。念念竟忘言，凝神入冥搜。
彷佛鸞鶴音，還來故山遊。
石畫記為您解讀大理石畫背後的故事
