西遊記中，“奔波兒灞與灞波兒奔”這兩個名字是什麼意思？
“如果你非要叫我跑龍套的，能不能不要在前面加一個‘死’字？”
相信唐僧取經成功後，觀音拿著小算盤，歷數被唐僧師徒打死的小妖時，小妖們會忍不住想大聲喊出周星馳這句經典臺詞。
《西遊記》的作者可不像今天的文學創作者那樣，取名很隨意，跟女朋友分手了，取一個紀念女朋友的名字；家裡的寵物死了，小甜心就是它了……只要感覺舒服，想怎麼叫就怎麼叫，甚至男人取女人的名字，女人取男人的名字也沒關係。
在《西遊記》中，絕大多數的名字都有含義，包括那些小妖們。
如金角大王、銀角大王居平頂山蓮花洞，有四位得力干將，分別是精細鬼、伶俐蟲、倚海龍和巴山虎。別瞧小妖們的名號嚇人，又是精細伶俐，又是龍，又是虎，可一出場，精細鬼、伶俐蟲被悟空騙走了紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶兩件法寶，倚海龍和巴山虎則被悟空輕鬆拿下。
紅孩兒手下也有一群心腹小妖，號稱六健將，分別是雲裡霧、霧裡雲、急如火、快如風、興烘掀、掀烘興。
其實是吳承恩在暗諷：雲裡霧裡，暗含糊里糊塗之意；急如火、快如風形容性子急；興烘掀、掀烘興則暗示紅孩兒的火力，但三個音節發音相近、非常拗口，類似相聲的包袱。這幾個小妖見到悟空變的牛魔王都瞬間中招，所以都是急性子中的半吊子。
獅駝嶺的小鑽風工種是偵察兵，遇上悟空假扮的總鑽風，就被鑽了風，一五一十洩露了大王的“軍事機密”。
賽太歲手下也有一位偵察兵叫有來有去，甫一露面就被“秒殺”，變成了“有來無去”。
黃獅精手下的刁鑽古怪和古怪刁鑽是兩頭狼精，奉命採購，居然存心貪汙，還從孫悟空手裡逃脫過一次，看來的確有些刁鑽與古怪。
當然，西遊記中最奇葩小妖的名字當屬“奔波兒灞和灞波兒奔”，很多人初讀覺得拗口，但是越念越有意思，甚至網友們進行惡搞，編了很多段子。
那麼，在《西遊記》中，他們真的是負責搞笑的嗎？
其實他們的命運一點也不搞笑：兩個小妖一個是鯰魚怪，一個是黑魚精，奉碧波潭老龍王之命來尋他，結果被孫悟空發現，把他們的下唇割掉了，再放回去報信。看看他們的長相，又被割掉下唇，以後如何生存？
那麼，他們的名字是如何來的呢？據一些學者考評，藏地在唐代被稱為吐蕃，藏人稱其地為“蕃”（藏語bod），藏人稱其居民為本巴（bod-pa）。“奔波兒灞”可能就是“bon-po-pa”的音譯，即“苯教之人”，或者也可直接理解為“吐蕃人”。
兩個小妖工作的地方在哪裡？祭賽國，這個地方極有可能就是今天的吐蕃。
吳承恩用這兩個顛倒的名字命名小妖，有點像一些地方給小孩取小名為阿貓阿狗，說明這兩個小妖很普通，就是打醬油的路人甲，最後是死是活無人關心。
最後關於《西遊記》再多說幾句。
記得從小特別喜歡看連環畫的《西遊記》，妖魔鬼怪也多，孫悟空七十二變等，覺得很好看，很入迷。前幾年又翻了一遍原版《西遊記》，就覺得和小時候看的感覺完全不一樣了。原來，這個《西遊記》的作者也是位了不得的人物，對佛道修行是非常內行的。
這個時候看《西遊記》就不是看著玩了，原來裡面談的都是精神修養、精神修煉的事啊！西天取經這九九八十一難，實際上都是在修道的過程中必然遇見的各種挫折和磨難。
凡是有一點佛學基礎的人看這本書，就會發現《西遊記》裡面有很多都是比喻，比如唐僧師徒四人，就各有不同的象徵意義。孫悟空遇到的幾個妖怪，連妖怪的名字都暗藏眼、耳、鼻、舌、身、意，感覺完全是《心經》裡的東西。
把眼識打破了，就是把這個妖怪收拾掉了，然後又把耳識打破，最後要把六根、六塵這些根塵緣影統統空掉，把影響我們對心性認識的這些妖魔鬼怪都收拾掉，這才過得了關。
《西遊記》原來是這麼一回事啊！說不定過兩年再看，可能又是另外一種感覺、一種體會。所以讀書要讀名著，確實有“溫故而知新”的效果。
