中國人重視孝道，在君權至上的傳統思想中，人們將它與精忠報國擺在同一個層次，可見它地位非同一般。子事父以孝，臣事君以忠，歷代統治者都把提倡孝道作為立身教民的根本和建國治邦的基礎。
元代甚至出版《二十四孝》，作為宣傳孝道的工具。今天，雖然作為封建思想的護身符，它已經失去了原來的意義，但是作為一種高尚的人文精神它依然具有自身的價值。人應當懂得感恩，受人滴水之恩，還要湧泉相報，更何況是父母深廣如海的養育之恩。
羊跪乳，鴉反哺，動物尚且知養育之恩，人又豈能不為父母盡孝?當今社會不贊成愚忠愚孝，但是孝敬老人還是值得現代人去繼承和發揚的。
同時，這種思想又是一脈相承的。下一代是否能繼續保持這種優良傳統需要為人父母的言傳身教，自己對老人的一言一行都會成為後代模仿的物件，不孝之人得不孝之子也是很正常的事情。想要妻賢子孝、和樂美滿，自己就要先做好榜樣。“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。不信但看簷前水，點點滴滴舊窩池”，就是這個含義。
“隱惡揚善，執其兩端”，同樣是中華民族的傳統美德。體現的是儒家思想的中庸之道。當然，揚善不是曲意奉承，隱惡也不等於包庇壞人壞事。它指的是稱讚別人的優點，不揭露別人的短處。
人人都喜歡讚美，人人也都需要讚美，因為人人希望獲得肯定。所以，對於別人的長處和成績我們要學會讚揚。同時，還要懂得“打人不打臉，揭人不揭短”，對於別人的缺點和錯誤應給予善意的忠告而不是大肆宣揚。
每個人都有自尊，誰都不希望把自己丑陋的一面暴露在陽光下。使別人難堪的結果不僅不能幫助別人改正錯誤，還會招來對方的嫌惡。處世應該把握好這兩種尺度，持一顆真誠包容之心去對待他人。
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