鷺客社：守望共同的塵世故鄉
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哇嗚小院（wow yard）（廈門市同安區柯鎮洪塘村蔡店裡）
蔡店裡109號，一座很有味道的老宅子，被命名為“哇嗚小院”。“院長”便是本文作者蔡偉宏，一位植物學專家。他在院子裡種上了數百種植物，並精心料理，使小小的院落頓時成為雅緻的微型“植物園”。這幾年，“哇嗚小院”經常舉辦活動，文人墨客雲集，已成為廈門有名的“文學小院”。如果將此蔡店裡109號與周邊的老宅子（佔地並不大），打包保留下來，打造一處文創休閒區，倒是環東海域的一處有趣之地。--- 林鴻東
《家譜》
講述者：蔡偉宏
小院營造基本就緒，只需要時間的滋養，就能煥發出勃勃的生機。在這段時間的空檔，有必要坐下來，煮上一壺黑茶，品一品這座老宅裡曾經演繹過的人生故事了。
蔡店裡靠山面海，所倚靠的山叫美人山，這座山，從集美大橋廈門島內看，是一對惟妙惟肖的乳峰，故名“美人山”，下南洋的前輩們都把它當做地標，寄信回來的地址都寫“美人山前蔡店社”，2018年中秋節，馬來西亞的表哥就拿著這樣的地址回來尋親。
據村裡老人口口相傳，在1810年代，蔡店村曾是一個有兩千多人口的大村寨，因清朝嘉慶年間海盜蔡牽的牽連，整個村子被官府焚燬，本村族譜與家廟（祖厝）同時被毀，蔡店人四下逃散（臺灣布袋港也有蔡店先人落腳，民國時期布袋港宗親曾經回來尋親），氏族源流從此無據可考。後來蔡牽事件風波漸平後，部分依戀故土的族人偷偷回來，在殘簷斷壁中重建家園、慢慢繁衍生息，新的蔡店村漸漸又有些人氣，漸次有了上下柱、五口灶、上房、后角、後蔡等分支（後蔡大約在1880年代從潘塗遷來隨了蔡姓）。
回遷的族人又重新排定字輩，計有“德、日、府、國、煥、世、聰、明、銳、智、寬、裕、溫、柔”等14個字輩，但族譜卻一直沒有重修。今年，蔡店裡將整村拆遷，村裡許多人都意識到族人今後可能就要天各一方了，對重修族譜的願望空前高漲，大哥熱心，義務承擔起了重修蔡店裡族譜的重擔。
我家祖上，與普羅大眾一般，也未曾修家譜，及至祖父母早逝，源流就愈加模糊了，只能透過村裡人瑞的記憶加以佐證。
太爺名蔡歷（音）。按蔡店裡的字輩排序，應為“裕”字輩。太奶奶名諱不詳，村人均尊稱為“歷嬸婆”。大哥重修蔡店族譜時，弄清楚太爺有兄弟三人。據人瑞蔡珠說，太爺好酒，村裡的小賣部每每補貨回來，店東就隔著幾條巷弄高呼“歷嬸婆，酒到貨了。”太奶奶就會踮著一雙小腳，到小賣部打酒，給太爺備著。
說起好酒這事，可能老家有不少好酒之人，才有如此真實、精彩的酒故事：有位族人好酒，每日晚飯後，總要到小賣部打一勾地瓜酒，在小賣部喝完才回家睡覺。年關將近，養了一年的肥豬賣了出去，手上有幾個錢，就尋思每天到小賣部喝酒又冷又費勁，不如趁有錢，買一罈放家裡，想喝就喝還價格美麗。於是興沖沖從小賣部抱了一罈酒回來。好容易捱到太陽下山，吃過晚飯，趕緊把酒罈子抱出來，倒上一盅，美美的喝了下去，轉身就上床睡覺。可天曉得怎麼都睡不著，於是就披衣而起，拉出酒罈，再倒了一盅，指望喝完有點酒意好入睡。喝完上床，還是睡不著，尋思酒力不夠，又起床喝了兩盅。這回是有點飄了，可是在床上依然輾轉反側，那酒蟲子就在心頭撓一下撓一下的，恁是沒一點睡意。但想著今晚已經喝了四盅，大大超出預算了，忍著不起，思想鬥爭許久，終是拗不過酒蟲，於是起了詛咒，發誓就喝一杯，不然不得好死，然後就心安理得起身又喝了一杯。可是酒徒永遠鬥不過酒蟲，這位爺掌了自己幾個嘴巴，重新起詛咒，再喝了一杯。就這樣上床下地來回折騰了一宿，，終於酒罈子也見底了，天也亮了。
作者姑姑（蔡後）南洋回來探親的家族照
爺爺名蔡溫月。
溫月公兄妹4人，老大蔡白（蔡白姑奶奶的名諱原本也失傳，恰好18年中秋期間馬來西亞表哥回國尋親，建立了聯絡，我們詢問姑奶奶、也就是他奶奶的名諱時，他一時也不記得，翻箱倒櫃終於找到了一張姑奶奶的遺照，上面寫有姑奶奶的名諱忌辰，這才知道了姑奶奶的名諱），老二蔡溫賀，老三蔡福源，爺爺排行老四。蔡白姑奶奶嫁給集美兌山人李珠，又隨李家“下南洋”，在馬來西亞站穩腳跟後，接大伯公蔡溫賀、二伯公蔡福源也下南洋。他們是老宅的第一批海外親人，為家族經濟貢獻巨大，祖上成為殷實人家，爺爺也才得與奶奶林雙花成親。要知道奶奶林雙花的孃家，可是潘塗的大戶人家，她哥哥林大出，號稱是清末同安縣“出南門外”的首富。
蔡店裡老一輩人的記憶裡，爺爺奶奶被奉為“善人”：清末民初的中國極為貧弱，民不聊生，許多小孩因極度營養不良而得了“猴損”病，得“猴損”病的小孩，身體和大腦的發育嚴重滯後，如不及時醫治，成年後身材和智力就都停留在孩童階段。當時南洋有一味中藥，名“猴棗散”，專治此病，極為靈驗。海外親人給爺爺奶奶寄了不少，爺爺奶奶都拿出來免費醫治鄉鄰，受此恩惠的族人甚多。其他善行，如逢年過節，許多窮苦人沒多餘的糧食做糕點，奶奶都會多做許多糕點，趁別人家下地幹活，偷偷把糕點擱在那家人桌上。東家娶媳婦，沒有“眠床”，爺爺奶奶就送“眠床”；西家沒飯桌，一家子蹲地上吃飯，爺爺奶奶就送飯桌；如此種種，爺爺奶奶被奉為“善人”可謂名副其實。
作者南洋堂伯的結婚照
家父名蔡通來。父親有兄妹8人：蔡後，蔡真川，蔡願意，蔡梅，林琪，蔡豆粒，蔡通來，蔡再添。父輩裡，姑娘時期的姑姑秀麗聰穎，被南洋回來探親的蔡白姑奶奶相中，遂鍥而不捨地做爺爺的思想工作，爺爺雖有萬分不捨，終於還是把蔡後姑姑許給姑奶奶的兒子李為來為妻，李為來和蔡後是表兄妹，這樣的姻親，民間稱為“親上加親”。家父蔡通來、家叔蔡再添一生都頗富傳奇色彩，按現在的說法，屬於“創新型人才”。蔡通來連一天學堂都從未上過，全靠一本字典自學成才，在部隊、三明鋼鐵廠、獸醫、肉雞養殖等崗位都頗有建樹，甚至出席了廈門市第一屆科學技術大會。
到了我這輩，我家兄弟三人，都是1980年代的大學生，這在當年，也是很給父母長臉的事，甚至蔡店裡家廟還紅榜報喜。兄妹三人還都繼承了父輩的創新基因，在各自工作上獨當一面，屢有建樹，三人先後都被區政府授予“拔尖人才”稱號。老大是農場動物專家，省“最美農業專家”，出版了4部專輯；老二是中國作協會員，區作協主席，出版了3部著作；老三是食品安全專家，閒時擺弄哇嗚小院，自稱院長（哇嗚小院），種幾株花草、組幾場沙龍、烹幾道美食、拍幾張照片、寫幾筆散文，另有一種閒趣合宜的人生體驗。
作者一家合影
以前，對於撰寫家譜這事，認識不到位，以為可有可無，但經歷越多，越發覺得家譜別有意義：撰寫家譜，並不是為了顯耀，而是激發後人奮發圖強，為家族、進而為民族爭光。今大哥義務承擔蔡店裡族譜撰寫重擔，也得到了族人的大力支援。從今起，蔡店人就要腰桿直、聲勢壯地開創更加美好、值得寫入族譜的明天。
作者簡介：蔡偉宏，1968年生，廈門同安人，食品安全專家。
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