1997年河南周口鹿邑太清宮鎮，出土了一座疑似“老子墓"的周代初年古墓遺址，並意外出土了一個叫“長子口”的青銅銘文符號，如圖所示:
長子口銘文(“老子墓"出土)
部分專家學者初定為“老子"二字，但“口”無法解釋，而且殉葬15條人殉之規制，似乎與傳說中西周末年老子“守藏史”地位不符，而墓葬規制又似與殷商王族葬俗有涉，可查遍史冊，也不見歷史上有“長氏"殷商貴族記錄，只有安陽殷墟有一個“亞長墓"2000年出土，可是也史無所載，又不知何身份。
亞長墓文物/銘文
所以有學者提出“微子啟″或“箕子”等說，似乎有些道理，但終因無確鑿證據而擱淺。幾十年後，當三星堆一聲炮響，眾多青銅文物橫空出世，逐漸揭開了山海經的真正面目，原來山海經即殷史，尤其是對大荒東經“有易殺王亥”經破譯後，竟是“商湯滅夏(殷啟)”史實後，很快也破譯了婦好墓即是啟祠，亞長墓即是啟墓，也順勢揭開了“長子口”墓主人的真正身份，原來竟是商湯墓！也就是三千年間一直苦苦尋找的商王子履之墓！
商湯簋(老子墓出土)
具體用金文解讀一下:有易即湯字，甲骨文易為“鼎+勿″結構，鼎通口(方鼎)，勿通又/手，易指手捧方鼎義，引申為繼承方國權力。金文口，就是方鼎或湯鼎之形，後引申為方國權力及易和湯字。所以“長子口"即"啟子易/湯"，也即商王湯。而銘文“長”字是夏啟的“搖民”形象，即祭祀舞蹈動作，如圖所示:
亞長銘文左圖“搖民”(亞長墓出土)
史記稱“啟貢”，山海經稱“揺民”，手中還握有“司手杖"，並在亞長墓中出土，如圖所示:
司手杖
長字演化表
亞長銘文(手柱杖)
而商湯也是啟氏搖民之一，即“有易潛出，為國於獸，方事之，名曰搖民”“舜生戲(契)，戲生搖民”。另外，對“口”字還有一個佐證是河北易縣出土的“祖父易”青銅戈，該銘文也有“口+勿″結構。如圖所示:
“口+勿”銘文符號(易縣出土)
所以說:一，金文“口”即方鼎。二，金文“易”即司鼎。三，湯即繼承方鼎之有易/司易之人。
老子像
最後連帶說明，老子也是湯氏後人之一，武王滅商之後，湯氏後人當了周王室守藏史，山海經等古史，就是老子所藏。所以今天能用山海經揭開夏商周歷史真相，必須感謝老子保管功績！至於老子對易經及道德經的弘揚，勿須我論！人神共知！
