子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”
孔子很少說這麼有力量的話，可能是看到顏回的生活近況，顏回居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂。所以孔子有感而發，對知識分子說就算物質生活條件匱乏，也要好好學習，認真做事。
“君子食無求飽，居無求安”。其中“無求”並不是不求，只是孔子建議不要太過追求吃得好，住得好。一個人天天吃大魚大肉，住幾百平的房子就算好嗎？那還有人吃海參魚翅，住莊園別墅呢！人的慾望是沒有止境的，但當你吃得好，住得好就能安心開始學習了嗎？我看未必。所以孔子教導年輕人，就算吃的不好，住的不好，只要差不多就行了，年輕人要把精力放在學習上，否則很容易陷入消費主義的陷阱。
“敏於事而慎於言”。“敏”是敏捷，不拖延。我們做事拖延，一般是心中缺乏力量，沒有獨立完整的自尊體系。“慎於言”就是不要誇誇其談，給自己套上一個偽裝的外殼，不但會讓自己恥辱，還會讓家人覺得蒙羞。
“就有道”是向品德高尚的人學習，學習做人做事。“正焉”。是端正心態，控制自己慾望，好好做人做事。“可謂好學也已”滿足以上幾點，就可以說是好學了，看得出孔子對好學的標準是很高的。
好學對人的影響是讓我們擺脫人性中動物性的一面，每天只想著吃飽、穿暖、住大房子。就是人類動物性的體現，若是不加以約束，我們就算是掙了很多錢，也依然感覺空虛，因為你沒擺脫動物性，還是個動物。如果你能做一個好學的人，便開始慢慢降低動物性，提升你的社會性。理性會戰勝慾望，想著怎麼為別人去付出，為社會做出貢獻。
