觀音菩薩和唐僧頂上的“小人”不同，普賢菩薩的佛頂上，又是誰？

獅駝嶺上，青獅、白象、金翅大鵬雕聯合組成的“兄弟三魔團”，成為西天路上，妖魔勢力最為強大的團伙。

西遊神話中，天庭、佛、道聯合啟動西遊取經工程後，唐僧取經團隊，除了前往西天大雷音寺，取到如來佛祖大乘《三藏經卷》，還肩負有掃除西行路上不利於取經團隊的妖魔鬼怪。

唐僧取經團隊中的每個人，從一出生就註定了不平凡的一生，特別是唐僧和孫悟空。

作為取經團隊中的骨幹力量，孫悟空表現得最為勇敢積極，一路上降魔除怪，不忘初心，最終功果有加，被如來佛祖加封為“鬥戰勝佛”。

令唐僧師徒最難以釋懷的九九八十一難中，獅駝嶺獅駝城中的三魔頭，就是他們記憶深刻的一難。

四大名著《西遊記》裡，獅駝嶺上的小鑽風，曾告訴過孫悟空，青獅大王因蟠桃宴會沒有收到王母娘娘的請帖，惱怒之極，意欲與天爭鋒，玉皇大帝差下十萬天兵天將來降妖，青獅大王一口曾吞十萬兵，嚇得天兵天將不敢交鋒，關閉了南天門。

白象二大王，身高三丈，若與人打鬥，只需鼻子一卷，就能令對手魂飛魄散；更為厲害的還有大鵬三大王，外號：雲程萬里鵬，有一件隨身法寶“陰陽”二氣瓶，將人裝在瓶中，一時三刻，就會化為漿水。

如此厲害的三個魔頭，不僅個個背景深、靠山硬，功夫神通，個個難以對付，但三魔唯恐三界不亂，勢力不夠強大，還相互結成了“獅駝嶺三兄弟”，將獅駝國中的國王和文武大臣，城中百姓得一乾二淨。

唐僧取經團隊來到獅駝城，面對如此強大的妖魔團隊，素來敢與妖魔鬥狠的齊天大聖孫悟空，在幾次打鬥後，卻難以取勝，將唐僧從魔窟中救出，只得向如來佛祖求助。

如來佛祖命阿儺、迦葉兩位尊者，先是請來了文殊菩薩和普賢菩薩，又聯手燃燈古佛和彌勒佛，以及佛教中的伽藍、揭諦等護法神，合力擒護了三魔。

從《西遊記》文學作品和影視作品中，我們可以知道：青獅白象二魔，正是文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎；金翅大鵬雕與孔雀一母同胞，乃飛禽之首鳳凰所生。

佛教中，將指教中的“天龍八部”八大護法神之一——迦樓羅，是一隻金翅鳥神。

由於他的身軀非常龐大，一旦兩個翅膀張開，就達336萬公里，以捕蛇為食，與西遊大鵬雕和封神中的羽翼仙（大鵬金翅雕）非常相似。

因此，有觀點將迦樓羅，說成是如來佛祖佛頂上的護法神——“金翅大鵬雕”。

在名著解讀西遊系列《成佛後，唐僧和孫悟空地位反超觀音菩薩？看菩薩頂上的小人是誰？》、《觀音菩薩頂上是阿彌陀佛，如來佛祖頂上的疙瘩，又是啥？非同尋常》、《唐僧帽上的5小佛像，是如來佛祖？錯！您看此帽叫啥？都誰才能戴》等文章中，我們分別介紹過了觀音菩薩佛頂上的“小人”是阿彌陀佛，唐僧頂上的“五佛冠”分別是五方佛，如來佛祖頂上的肉疙瘩是形狀如髻的“肉髻”圓滿福相。

有讀者留言問，普賢菩薩佛頂上也有“小人”，又是誰？是否與觀音菩薩佛頂上的阿陀陀佛相同呢？

佛教中，觀音菩薩與大勢至菩薩是阿彌陀佛的左右脅侍，也是佛教著名的“阿彌陀三尊”，又稱為“西方三聖”。

據說，當年觀音菩薩在修行時，曾拜阿彌陀佛為師，得到了阿彌陀佛的點化與幫助。為了不忘師恩，觀音菩薩便將阿彌陀佛像雕塑在了佛頂裝飾上，以示恭敬和尊重。

唐僧頭上所戴的“五佛冠”，全稱為“五方五佛冠加毗盧帽”，冠上的五佛，分別是五方五佛：中央的毗盧遮那佛（大日如來）、南方的歡喜世界寶生佛、東方的香積世界東方阿閦（音：chù）佛（不動如來）、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界妙聲不空成就佛。

那麼，普賢菩薩頂上的小佛像又是誰呢？網路上，有人稱是“阿彌陀佛”，有人則說是毗盧遮那佛。

持阿彌陀佛觀點的理由是：佛教故事中，稱文殊菩薩和普賢菩薩是阿彌陀佛的化身；持毗盧遮那佛觀點的理由是，文殊菩薩和普賢菩薩是釋迦摩尼佛的左右脅侍，而毗盧遮那佛與如來佛祖（釋迦牟尼佛）有關。

山西大同善化寺等寺廟中，敬奉有“三聖殿”，殿內的塑像主尊是毗盧遮那佛，左右分別是司掌智慧的文殊菩薩和司掌理德的普賢菩薩，此三聖被人尊為“華嚴三聖”或“釋迦三尊”。

毗盧遮那佛與釋迦牟尼又有何關聯？

按照中國佛教天台宗的說法，大乘佛教中有“三身佛”。三身，也就是佛的三種佛身。

“顯法成身，名為法身”。毗盧遮那佛是三身佛之一——法身佛。“毗盧遮那”之意，為“遍一切處”，指的是光明普照萬方。故毗盧遮那佛又被密宗譯為“大日如來”；

其二、盧舍那佛是報身佛。“盧舍那”的意思也為“光明遍照”，又譯作“淨滿”之意，報身佛表示證得了絕對真理獲得圓滿，顯示了佛的智慧的佛身。

第三、釋迦牟尼是應身佛，即隨緣教化、超度世間芸芸眾生而現的佛身，特指釋迦牟尼的生身。

在一些有名的寺廟大雄寶殿中，大乘佛教有將三身佛一起供奉，中尊為法身佛——毗盧遮那佛，左尊為報身佛——盧舍那佛，右尊為應身佛——釋迦牟尼佛。也有將法身佛和應身佛單獨敬奉的，例如：河南洛陽龍門的奉先寺，敬奉的就是最負盛名的盧舍那佛。

開卷有益，原創不易。

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