博士買驢

博士買驢，漢語成語，拼音是bó shì mǎi lǘ，博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個“驢”字；譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。出自《顏氏家訓·勉學》。

在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則博士買驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時聽到的。當時有個博士，熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什麼事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價後，博士要賣驢的寫一份憑據。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。 賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士乾咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路的人都圍上來聽。過了好半天，博士才唸完憑據。賣驢的聽後，不理解地問他說：“先生寫了滿滿三張紙，怎麼連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什麼嘮嘮叨叨地寫這麼多呢？”在旁觀看的人聽了，都鬨笑起來。這件事傳開後，有人編了幾句諷刺性的諺語：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”

後眾人們形容寫文章或講話不得要領，雖然寫了一大篇，說了一大堆，卻都離題很遠就叫“博士買驢”，或叫“三紙無驢”，也就是所謂“下筆千言，離題萬里”。

慘綠少年

慘綠少年，漢語成語，拼音是cǎn lǜ shào nián，意思是原指穿淺綠衣服的少年。後指講究裝飾的青年男子，引申為風度翩翩的青年男子。出自《幽閒鼓吹》。

唐代張固《幽閒鼓吹》裡有一段：子孟陽初為戶部侍郎，夫人憂惕，謂曰：“以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍必之至也。”戶部解喻再三，乃曰：“不然，試會爾同列，吾觀之。”因遍招深熟者。客至，夫人垂簾視之。既罷會，喜曰：“皆爾儔也，不足憂矣。”問：“末座慘綠少年何人也？”曰：“補闕杜黃裳。”夫人曰：“此人全別，必是有名卿相。”

這個“慘”，通“黲”，指色彩暗淡。慘綠，淺綠，指服色，並不悲慘，如同現今的“很酷”，也並無殘酷之意。

實際是，潘孟陽母親認為自己兒子沒什麼本事，竊居高位，早晚會出事。孟陽不服氣，說同事們和自己差不多。他母親就讓兒子請他同事們吃飯，自己偷看，發現果然都不是好貨色，放心了。但唯獨看到末座一個叫杜黃裳的少年，身著淺綠官服（當時淺綠為七品官服色，說明官位不高），對潘說這個人跟別人都不一樣，將來一定是位有名的卿相。後來這個少年果然成了唐中一位宰相。所以慘綠少年一詞指雖身份低微，無華服榮身，但氣質談吐風度自是不俗。就像說美女粗服亂頭不掩國色一樣。

一龍一豬

一龍一豬，漢語成語，拼音是yī lóng yī zhū，意思是說 一是龍，一是豬；比喻同時的兩個人，高下差別極大。出自《符讀書城南》。

故事一

韓愈《符讀書城南》，韓愈有個兒子叫韓符，打小就不愛讀書！於是，韓愈就寫了一首詩勸勉兒子：

兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。

三十骨骼成，乃一龍一豬。

故事二

唐代文學家韓愈給兒子韓符寫了一首詩勉勵他用功讀書，詩中寫道：有兩戶人家各生了一個兒子，長相十分相似，經常在一塊兒玩耍，到了12歲左右，漸漸發現他們有了差異，30歲時一個有了成就像呼風喚雨的龍，一個卻像蠢笨無能的豬，簡直是天壤之別。後來韓愈問韓符：“你到底是想成為呼風喚雨的龍還是蠢笨無能的豬？”韓符聽後用功讀書，成了有用之人。

蛤蟆夜哭

蛤蟆夜哭是一個漢語成語，蛤蟆於夜晚哭泣。形容毫無根據誣陷好人。

出自《艾子雜說》，又稱《東坡居士艾子雜說》，相傳是蘇東坡所撰。"艾子"是作者假託的一個戰國時代的人物，作者借他來對現實世界進行褒貶和諷喻。

原文：艾子浮於海，夜泊島峙中，夜聞水下有人哭聲，復若人言，遂聽之。其言曰："昨日龍王有令：'應水族有尾者斬。'吾鼉也，故懼誅而哭。汝蛤蟆無尾，何哭？"復聞有言曰："吾今幸無尾，但恐更理會科斗時事也。"

翻譯：艾子乘船在大海中航行，晚上停泊在一個海島上，半夜聽見水底下有人哭，又好像有人在說話。就認真地聽著。其中一個人說："昨天龍王下了一道命令，水族中凡是有尾巴的都要斬首。我是鼉(tuó）呀，很害怕被殺頭所以才哭。而你是隻蛤蟆，又沒有尾巴，為什麼也哭個不停呢？"又聽見一個聲音說："我現在幸虧沒有尾巴，但害怕龍王追究我當蝌蚪的事情啊！"

冬日可愛

冬日可愛，漢語成語，拼音是dōng rì kě ài，意思是如同冬天裡的太陽那樣使人感到溫暖、親切；比喻人態度溫和慈愛，使人願意接近；像冬天的太陽值得人們去喜愛。出自《左傳·文公七年》。

春秋·魯·左丘明《左傳·文公七年》：“趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。”杜預注“冬日可愛，夏日可畏。”

倒履相迎

倒履相迎（履：鞋子）指因急於迎接客人，把鞋子也穿倒了；比喻對待朋友的熱情和一片誠意。在句中一般作謂語、定語。

蔡邕是漢朝的大學者，文史、音樂、天文樣樣精通，可謂學識淵博，名重一時。但他和人交往從不擺架子，還特別喜愛結交有真才實學的人。一天，蔡邕正在房中休息，家人向蔡邕報告說，門外來了一位自稱王粲的客人。蔡邕一聽，急忙跳下床來，穿上鞋子就往門外跑。由於太慌忙，把右腳的鞋子穿到了左腳上，把左腳的鞋子穿到了右腳上，而且兩隻鞋都倒穿著。站在門外的王粲一看聞名天下的蔡先生是這個模樣，便抿著嘴笑起來。

徙宅忘妻

徙宅忘妻，漢語成語，拼音是xǐ zhái wàng qī，意思是搬家忘記攜帶妻子，比喻粗心健忘。出自《孔子家語·賢君》。

一次，唐太宗時的諫議大夫魏徵（邢臺鉅鹿縣人），與唐太宗議論前朝興衰時，也曾說：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、紂乃忘其身’。” 唐太宗聽後頗有感觸地說：“是啊，我和諸位應當合力互助，別忘了國家和自身，免得也被人譏笑啊！”這個故事翻譯過來的意思是說：魯國君魯衰公不相信世界上真有這麼糊塗的人。有一次他問孔子：“徙宅忘妻，您說真有這樣的人嗎？” 孔子說：“怎麼沒有，不算稀奇，還有連自身都遺忘的人呢！” 魯哀公更加驚奇了，怎麼會有這種事兒呢？孔子說：“這種事兒也不算稀奇。譬如夏桀、商紂等暴君，荒淫無度，窮奢極欲，不理國事，不顧民生。結果，國家亡了，暴君們的命也完了。他們不但忘記了國家，遺忘了人民，連自身都完全忘記了！”

楚弓楚得

楚弓楚得，漢語成語，拼音是chǔ gōng chǔ dé，意思是楚國人丟失弓，拾到的仍是楚國人。比喻自己的東西雖然丟了，拾到它的人並不是外人。出自《說苑·至公》，《孔子世家·好生》。

春秋時候, 楚國國君楚共王喜愛打獵。有一次, 他騎著馬拼命追逐幾頭野獸, 跑了很多路, 眼看快要追上了, 想拿出弓箭, 向野獸射去, 哪知道他到腰間一摸, 弓已不知去向, 原來他跑得太快, 在馬上顛來顛去, 那張弓早就丟失了。這是一張製作得非常精美的好弓, 隨從人員都覺得丟了十分可惜, 向楚共王請求說:“讓我們回頭沿路尋找吧。”楚共王阻止說:“不要去尋找了。我是一個楚國人, 這弓讓楚國人拾去了, 還是在楚國人手裡。楚國人丟失了弓, 仍舊由楚國人得到(楚弓楚得) , 有什麼必要去尋找呢?”

孔子知道此事後, 說:“楚共王所講表現了胸懷廣大, 但他還不夠廣大。應該這樣說, 一個人丟失了弓, 另一個人得到了, 為什麼一定要是楚國人呢?”人們都稱讚說:“孔子的話, 才真正達到大公的地步了。”