結婚
“結昏”的由來
“結婚”，在古代也可叫作“結昏”，就是在黃昏成親的意思。
古人認為，黃昏時分，是晝夜交替的時刻。陰陽調和，相生相長，此時結婚正是調和陰陽之氣的好時候。
男人謂之陽，女人謂之陰，如若兩人結合藉助於天時地利，必然大吉大利。不但符合禮法規範，還遵從了陰陽之術。因而，古人認為黃昏舉行婚禮，可以達到陰陽平衡的目的。為了與陰陽相交替的黃昏融為一體，迎親隊伍以及新郎必須穿著黑色禮服。此時的婚禮被稱為“昏禮”（婚禮）。意為黃昏舉行的典禮。
據《酉陽雜俎》記載，婚禮在黃昏舉行的定式直到唐朝才被打破。（不過，當下還是有很多地區依然保留著傍晚結婚的習俗。我們家鄉江蘇，此地就有很多地區如此！）古婚禮所用的黑色，也逐漸被喜慶的大紅色取代。後來，人們淡化了婚禮的陰陽觀念，除了婚俗禮數講究仍然保留外，喜慶熱鬧的慶祝氛圍更加突出。
“三書六禮”是哪些？
說到古人結婚，肯定是少不了說“三書六禮”了！
三書指的是聘書、禮書和迎親書。
聘書就是訂親書，即男女雙方正式締結婚約，納吉（過文定）時用。
禮書就是禮物清單，書中詳列禮物種類和數量，納徵（過大禮）時用。
迎親書指迎娶新娘之書，用於結婚當日（親迎）接新娘過門時。
六禮指的是納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
納采：男方請媒人去女方家提親，若女方答應後，男方備禮（通常以活雁作禮，表示忠貞不二）前去求婚。
問名：俗稱“合八字”。男女雙方互換生辰八字，將八字放置在祖先靈案之上三日，若三日後家中相安無事，男女雙方就同意締結婚姻。
納吉：又稱小定或文定，也就是訂婚的意思。
納徵：又稱納幣、大聘或完聘，即男方家送聘禮給女方家。
請期：又稱擇日。即男家擇定婚期，並徵得女方家同意。
親迎：即新郎到女家迎娶新娘。
喪葬
“九族”是哪九族？
要了解中國古代的喪禮文化，就必須瞭解一種關係——九族！
何為九族？
簡明扼要地概括：加上自己在內，一共有九輩人！
自己往上是：父、祖、曾祖、高祖；
自己往下是：子、孫、曾孫、玄孫，共九世（輩），稱直系親九族。
自己的胞兄弟、堂兄弟、二（再）堂兄弟、三堂兄弟以及自己的胞姐妹、堂姐妹、二（再）堂姐妹、三堂姐妹，稱旁系親九族，舊時立宗法，定喪服，皆以此為據。
（五服）披麻戴孝
祖孫輩搞清楚了，接著就是說一說古人的披麻戴孝具體是什麼。
在中國傳統葬禮上，親屬都要披麻戴孝為死者送殯的。所謂的披麻戴孝，通常指的是披麻布服，頭戴白孝，垂到腰間。
說起披麻戴孝，還要從魏晉時期的喪葬五服說起。
五服從重到輕分別為：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。按照五服制度規定，血緣關係越近，所穿喪服越重。喪服輕重不同，所制喪服材質、樣式、穿著時間又有所不同。
除五服之外還有一種較輕之喪服，稱“袒免”（tǎn wèn）。死者五世（含自己）以內者，都要為死者服孝，五世以外者可不用服孝，如果為了顯示家族的人丁興旺，弔孝之人較多的話，也可寫“袒免××”。
按此原則，死者之子、孫、曾孫、玄孫等四輩人，都要為死者服孝。
死者同父之胞兄弟、侄子、侄孫子、曾侄孫；
同祖父系之堂兄弟、堂侄子、堂侄孫；同曾祖父系之從堂兄弟，從堂侄；
同高祖父系之族兄弟，都要為死者服孝。當然，在古代也會有老為小者服孝一說。
服孝時限
五服時限（從重至輕）依次：
（1）斬衰（zhăn cui）用粗麻布製成，左右和下邊不縫。——服期3年
分別為：兒子為父母，孫子為祖父母，曾孫為曾祖父母，均服之。
（2）齊衰（zi cui）用粗麻布製成，以其輯邊縫齊。——分別為：孫子為祖父母服期1年，稱“齊期孫”；曾孫為曾祖父母服期5個月；玄孫為高祖父母服期3個月。
齊衰期為1年之服，稱“期服”，兄弟之間，侄子為伯叔父母，均服之，稱“期服兄（弟）”、“期服侄”。
（3）大功,用熟麻布製成——服期為9個月，堂兄弟之間，均服之，稱“大功兄（弟）”。
（4）小功，用熟麻布製成，較大功要細一些——服期為5個月，曾孫為曾祖父母服之，稱“小功曾孫”，侄孫為伯叔祖父母服之，稱“小功孫”，堂侄為堂伯叔父母服之，稱“小功侄”，為再堂兄弟服之，稱“小功兄（弟）”。
（5）緦服——服期為3個月，玄孫為高祖父母服之，稱“緦服玄孫”，曾侄孫為曾伯叔祖父母服之，稱“緦服曾孫”，堂侄孫為族伯叔祖父母服之，稱“緦服孫”，再堂侄為族伯叔父母服之，稱“緦服侄”，為族兄弟服之，稱“緦服兄（弟）”。
（6）袒免（tăn wèn）只要袒露左臂、脫帽束髮、以布纏頭即可——屬五服之外。來孫為高祖之父服之，稱“袒免來孫”；玄孫為高祖父之兄弟服之，稱“袒免玄孫”；曾孫為曾祖父之堂兄弟服之，稱“袒免曾孫”；孫為祖父之再堂兄弟服之，稱“袒免孫”；子為父之族兄弟服之，稱“袒免侄”。
除守孝、五服之外，還有許多繁瑣的禮儀：入殮、封棺、報喪、弔唁、擇墓穴、起事、降香、祭奠、出殯、下葬、復喪。
古人對於治喪有一套很嚴謹的規章流程的，亦有‘治喪如治軍’一說，可見封建社會對喪葬一事看待的重要性，是我們如今難以想象的。就《紅樓夢》一書中，第十三回王熙鳳協理寧國府，置辦秦可卿喪事中，就可窺得一二！
