【為政第二】
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【語譯】
孔子說：“我十五歲，立志於做學問；三十歲，說話做事都有所成就；四十歲，通曉了人世間的各種道理而不至於迷惑；五十歲，知曉天道；六十歲，聽別人言語，都能很順耳；到了七十歲，便隨心所欲，任何事情都不會越出規矩。”
【解讀】
“吾十有五而志於學”，一般古代在每個整數後面都加一個“有”字，“十有五”,就是十個又加五個。這句話的意思是，我十五歲的時候就立志學習。“志於學”十五歲時立志於做學問，十五歲前把那些古聖先賢的著作基本都讀過了，之後就立志做學問。
“三十而立”。首先是精神上的獨立,然後才是事業上的成就。“立”還有“有以自立,則守之故而無所事志”的意思，說明人生的方向更加明晰堅定,講學傳道，教化萬民。
“四十而不惑”。四十歲就不迷惑了。他是對什麼不迷惑了呢?在孔子三十五歲的時候,魯國發生內亂,當時三桓——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏這三個家族的勢力非常強大,他們攻打魯昭公,魯昭公和孔子就逃到齊國,在齊國,孔子被一些大夫陷害,三十七歲時又回到魯國,這也是孔子四十歲左右發生的事情。所以這個“四十而不惑”就是指孔夫子在遭受了這些打擊後，他對人生、對國事就不迷惑了，但是還沒到對天道不迷惑。
“五十而知天命”。只有到五十歲的時候才對天道不迷惑，所以是五十知天命，“天命”就是天道，自然界執行的天規律、大法則。因為孔子在五十歲時讀懂了《易經》，《易經》既講人道又講天道。
“六十而耳順。”“耳順”就是耳朵聽什麼都順耳，有人罵你和誇你，聽著都很順耳。
“七十而從心所欲,不逾矩。”到了七十歲，可以隨心所欲，但是不違背規矩。這個境界太高明瞭，“從心所欲”指的是外在的行為,外在的行為沒有離開自己的心，這種自然而然的流露都沒有違背規矩，都符合禮儀。
文章內容來源於《張其成全解論語》
