論語淺談3——貧而樂

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

宋儒周敦頤提出“尋孔顏樂處”，並以此教學，開宋明理學之源。

那麼孔、顏樂在何處？又何為貧而樂？常見的解釋為樂於道。此中當還有一個致，即樂於致道。

有些人會因貧而生自卑、恐懼、壓抑、墮落，惶惶度日，蜷縮在小小的空間不敢進取，空耗了自己的一生。有些人會因貧而生羨慕、嫉妒、恨，不思修養自身，盲目的抱怨社會、埋汰他人，找各種理由藉口去推脫，不直面自身問題。還有些人因貧而生名、欲、利，拼命的甚至不擇手段地去獲得名利，然而在收穫名利後終究還是因空蕩的內心，去做一些傷害別人的事來滿足自我。

這些都是因外物所累，不知修養本心所致。

心愛的蝴蝶飛走了，如果只知追逐蝴蝶，不知耕耘自己的花園，去培養出美麗的花朵，那麼就算追到的蝴蝶也終究會有飛走的一天。只有自己擁有一片花園，蝴蝶才會飛回來，哪怕不是曾經心愛的那隻，也會是更美好更適合的一隻。

孔、顏所樂處即在修養本身以達道，不為外物所累，不動心，一心只在存天理去人慾上。自然不會因外在的貧與富而產生任何的心理偏頗。心即理，心外無物，心外無理，修養本心而已。

這種哲學思想在中外都有類似的表現，在《高效能人士中的七個習慣》中，提到了影響圈與關注圈，也就是這個意思，我們當多去關心影響圈的事，少把經歷放在關注圈上，因為關注圈裡的事，你也就只能關注關注點點贊，僅此而已。

修身在己，不在人，更不在物與環境。少一點對環境、對他人的抱怨，多一點對自我的愛，修一顆中正平和的心。

【王陽明先生的小弟子，願聖學昌明，人人都能擁有一顆幸福的心】