追求自由是人的天性，我們都希望過上一種無憂無慮，無羈無絆的生活，但在現實中，我們總會被外物所累，被自身情緒所擺弄，終究得不到理想中的那份自由，那麼，我們不禁疑惑，生活中究竟有沒有自由？怎樣才能達到自由？
莊子在《逍遙遊》中說：“至人無己，神人無功，聖人無名”，他認為，只有把自己和自然融為一體的人，才能不牽掛外物，達到真正的逍遙，而莊子自己又何嘗不曾為這個目標而努力過？他透過莊周夢蝶來思考物我之分，他與惠子“遊於濠梁之上”，極力祈求與大自然和諧共生，他渴望達到像聖人那樣極高的修養境界，即使這樣的人是不存在的，但我們能說莊子不逍遙嗎？答案當然是否定的，莊子為自己的理想付出了努力，即使沒有成功，但他絲毫不會後悔，因為他沒有辜負自己追求逍遙的本心，莊子最終達到的境界就是他生命中的“逍遙遊”。
千古大家陶淵明，其一生也可謂逍遙，相對於那些已進入官場為人生目標的人，他以迴歸田園為逍遙，在他年輕時也曾被授官而辭官來往數回，可以看出，此時的陶淵明，內心也在做著鬥爭：究竟選擇滿足肉體上的溫飽，還是選擇滿足精神上的逍遙？最終，他選擇了後者。辭官後，“因事順心”靈魂都得到了解脫，雖然“餘家貧，耕植不足以自給”，雖然“瓶無儲粟”，但生活上的一點艱苦，又怎能比得過精神上的如此逍遙？能比得過精神上的如此逍遙？“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，此時的陶淵明，似乎與莊周合為一體，雖沒有達到至、神、聖之境界，但他沒有負自己性本愛丘山的本心，因此，他也達到了自己生命中的逍遙。
在現實生活中，我們可能達不到莊子理想中的那份逍遙與自由，但像陶淵明這樣的逍遙之人，卻向我們證明了，只要心中有理想並付諸實踐，那麼，不論結果如何，我們依然無怨無悔，心中沒有了牽掛與糾結，那份逍遙自然也正向我們走來。
