雲杉坪從古至今已經接納了太多太多的鐘情男女，他們的靈魂化做一朵朵憂鬱的藍色花朵，在詩畫世界燦爛地開放，向他們思念的現實世界和親人同聲呼喊：勿——忘——我――
—— 題 記
雲杉坪是一篇美麗悽婉、層次分明的大文章。下面是遼闊豐腴的綠色草甸，其上是一排神秘厚重的杉樹林，後面便是拔地而起的玉龍雪山，雪山之上是藍得透明白如凝脂的藍天白雲，好似自然天成的油畫傑作。
玉龍雪山是北半球緯度最低、海拔最高的山峰,素以險、奇、秀、美著稱於世。隨著季節和氣候的變化，時兒白雲繚繞，雪峰時隱時現，若一條巨龍在天邊飛舞；時兒碧空如水，雪峰晶瑩耀眼，若一塊碩大無比的水晶在閃爍；時兒霞光輝映，雪峰婉如身披紅紗的新娘，嬌豔迷人；時兒烏雲滾滾，雪峰潛藏，似神秘莫測的東巴謎語讓世人猜想。對於納西族而言，玉龍雪山具有非同一般的意義，雪山是他們心目中的神聖的山，納西族的保護神“三朵”便是玉龍雪山的化身，玉龍雪山至今還是一座無人能夠征服的處女峰呢！人們到麗江旅遊，無一不是為瞻仰這座聖潔的山而來的。
雲杉坪位於玉龍雪山主峰的右下方，是觀賞玉龍雪山的最佳位置。來到雲杉坪真有神清氣爽，風光如畫的感覺。難怪這裡每天都是人頭攢動，遊人如蟻。望著周圍的現代化旅遊設施，我不禁啞然失笑：怎麼在這裡也擺不脫城裡出行的感覺？到處是人，到處是車，整天都在排隊、買票、上車、下車，下了景區大巴即排隊乘纜車，下了纜車又排隊乘電瓶車，一步不走就到了雲杉坪，可惜慕名而來的雲杉坪草甸又像城市裡的綠化草坪一樣被木柵欄圈了起來，“可遠觀而不可褻玩”也。回想當年初到雲杉坪，我們是騎馬上山的，爬陡坡，過清澗，一陣驚恐，一陣歡喜，一陣雨露一身汗。在原始森林裡穿行，看大自然未經人為加工的生存狀態，傾聽納西漢子吼上幾聲原汁原味的山歌，找到了一種遠離城市，迴歸自然的感覺。到了雲杉草坪，更如魚得水一般。納西姑娘把裙子一輪，坐在軟綿綿的草地上嬉戲，彷彿一朵朵盛開的雪蓮。登山時戰戰兢兢的騎馬人，此時可以放開韁繩，縱馬狂奔，不用擔心從馬背上摔下來，甚至巴不得摔下來，以便趁機在軟綿綿的草地上打滾撒嬌聞草香。雲杉坪成了自由的天地，歡樂的海洋，人人在這裡都可以迴歸自然，找回本真。
遺憾的是，雲杉坪的這一切野趣野味已經成為不可逆轉的過去。試想：面對千軍萬馬組成的旅遊大軍，狹窄的山間小道夠人們通行嗎？如果雲杉草坪可以進去的話，草地早已被千萬只腳夷為平地了，哪來的草甸可供欣賞？所以我們不得不承認，現代化的旅遊設施和對於草坪的保護措施實在是無奈而又有必要的。
儘管雲杉坪已經失去了往昔的野趣野味，但是我每年總要抽空去看望她，就像要去探望被囚禁的戀人一般。為的是的那裡的動人心魄的藍色誘惑――遼闊的雲杉坪草甸長滿了密密麻麻的勿忘我，而且是那樣的鮮活，花期又是那樣的長，藍藍的一大片，望不到邊際，像藍天一樣透明、遼闊，這是其他地方所沒有的，讓人感到震撼，這是一種基於特定文化背景的令人景仰而又悽楚的震撼。我想，這分明是有生命的雲杉坪在訴說她永遠不能忘懷的藍色的思念。
誰也想不到，美麗的雲杉坪竟是與死亡聯絡在一起的。納西語把雲杉坪稱為“遊午閣”即情死之地，是通往“玉龍第三國”的入口。相傳當男女之間的感情和傳統社會道德相沖突時，忠貞不貳的男女青年便會到如詩如畫的雲杉坪度過一段自由自在的美好時光，然後雙雙殉情，了卻血肉之軀，換來精神的解脫，讓二人的靈魂一起進入“斑斕紅虎當坐騎，犄角白鹿當耕牛”的理想國度。每到雲杉坪，我都要發出同樣的感慨：納西人真是浪漫啊，連死亡都這般美麗！我讚歎納西青年對於愛情的忠貞，也為一對對男女青年過早地結束自己的生命感到惋惜。我猜想，他們殉情時一定是含笑而終的，因為他們從此可以成為永恆的伴侶，共同步入理想的天堂。雲杉坪從古至今已經接納了太多太多的鐘情男女，他們的靈魂化做一朵朵憂鬱的藍色花朵，在詩畫世界燦爛地開放，向他們思念的現實世界和親人同聲呼喊：勿――忘――我――
雲杉坪的勿忘我藍得是那麼透明，就像痴情男女純淨的心：雲杉坪的勿忘我藍得是那麼深沉，無邊無際的藍色沉澱著納西族厚重的東巴文化；雲杉坪的勿忘我藍得是那麼悽美，每朵藍色的花就是一個悽婉的愛情故事。
雲杉坪是美麗的，勿忘我也是美麗的。無邊無際的勿忘我是藍色的永恆記憶，她向世人昭示為現實所不容的理想境界的美麗愛情。
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