張烈先生回憶孫存周先生是個帥老頭，為什麼不是糟老頭？因為練內家拳的精氣神足啊。腰板筆挺，頭髮臉上放著光，從裡到外洋溢位一種與眾不同的氣質，自然是帥嘛。又說孫存周先生走路極快，自己怎麼攆都攆不上，這就是練形意拳的妙處，一定會把神行練出來。所以年輕人想吸引異性，就練形意拳（一笑）。
我說過一句話：拳道一體的就是內家拳。形意拳也好、太極拳也好都是以拳助道。當然，如果你由道入拳，則進步神速，因為拳與道是一個東西。但是多數的朋友談不上修道悟道，都是從學拳架子開始，就有個練對還是練錯的問題。如何檢驗？是不是身體越練越健康？氣度越練越寬宏？道德越來越高尚？越來越年輕？
有練太極拳的朋友問我，怎麼自己練了這麼長時間也沒感覺到腰能立起來？更別說後面的真陽發動了。我想，可能是忽略了一個最重要的問題，就是脊柱正直。我說過脊柱是煉精化氣的關鍵，內家拳要求頭頂懸、坐胯、脊柱正直，這是一整套的東西，但是你沒練出來就不會有體會，很容易就忽略過去了。
形意拳對脊柱的要求更是幾乎苛刻，沒這個東西不光是出不來功夫，還容易把自己練出毛病來。一上手就練太極拳的，由於她的動作總是盤來盤去的，自己不時刻注意著，很容易就失去了正直，這樣氣血就沒法運化。其實站樁是矯正姿態的重要手段，為什麼說拳在樁裡？站得直溜溜的神意練拳，化了腦子就好辦了。
所以，無論站樁還是行拳，還沒達到所謂化了腦子這個境界的，要時刻關注這自己的脊柱，從頭頂到海底始終是一條直線（特殊姿勢除外）。其實這裡頭有個內功修煉的不傳之秘，頭頂和海底是人很重要的兩個地方，脊柱在她們中間，連著全部神經，這一整套人體生命的功能系統就像發動機一樣源源不斷地提供動力。
尾椎骨上頭有一塊，腎氣足就立起來了。你要是腎虛，自然就駝腰。所以啊，年輕人沒腰的有的是，我一看就是性慾無度。要善自珍重。你的腰立起來了，下一步就是兩腎如湯煮、兩耳似火燒，丹田裡有了東西了。這時候你就覺得自己身體裡有了真東西，只要你善自珍重，這個本事會越來越大。體現在力量上，想用的時候那是千鈞之重。不用的時候一如常人，沒來由你摟著女人把人家的肋骨弄斷。都在一心耳。我之前說動手前要謙讓，那更是個秘密。
站樁呢，我說過要往舒服裡頭去站，而且只要你站對了，就會越來越舒服。比如之前說的腰板挺起來了，兩腎如湯煮、兩耳似火燒，然後就是前胸後背後腦連在一起如沐春風，好像泡在熱水澡裡似的那麼愜意。老爺們腎功能這時候就厲害了，晚上睡覺你會始終感覺到一柱擎天，身上精力旺盛，這時候就要登堂入室了。
到了這個程度很多人世間的享受你都沒興趣了，因為哪個也比不過你身體裡的樂趣大，這時除了站樁、打拳，沒事時候可以打打坐，效果和站樁時一樣的。很多人的智慧將得到開發，對武術、對人生的看法會改變，思維越來越深邃，慾望越來越平淡，對自己越來越有信心。很多以前看不明白的事如今都了若掌中。
這就是道家的所謂修命了。因為人思想性格上的大多數毛病都由身體上的疾病而來，你的身體修好了，思想健康了，智慧開發了，就可以悟道了。如果在這個時候你悟了，也即所謂性命雙修。再往更高層次的形而上道體修煉，你就知道怎麼辦了。說句閒話，無論身體上多少變化，乃至出了功能，都非究竟，不可執迷。
如果此生機緣不夠未能悟道，只是往這拳道一體的路上堅定走去，你會達到世間法的最高境界。自然，這個世間法的所得部分由你先天命運所定，部分地會因為你暗積陰德而增加，因為在這之後你一定會成為一個道德高尚之士。所謂厚德載物，必然會有福報。你的人生會越來越順暢和自信，最終健康高壽自主而去。
來源：阿茂吃
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