本來想剋制下，不要話癆得太過分。但菜大爺搗騰出了新畫。本迷妹覺得好漂亮。
為了新畫，加嘮一次。
今天10月13日。是弘一法師李叔同圓寂的日子。
今天很多人號稱自己的性情中人，搞得性情中人變成了放飛自我攻擊他人的代名詞。
真正的至情至性絕不是這個樣子的。律宗弘一法師這種人才是。
他的一生事蹟網上一搜邊知，不囉嗦。
只說最後的時刻，大師手書“悲欣交集”四個字。在木板床上安詳離去。
年歲漸長，對人生體悟和少年時期都不一樣。人本能都是怕死的，少年人不怕死，那是掌控理性的大腦額葉還沒發育完全。也因此，到死的時候能像弘一法師那樣平靜體面，真的需要極大的修為。也是極大的福氣。
孔子有句話，叫“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
君子固窮，當然不是字面上君子固定貧窮，君子當然貧窮，君子堅守貧窮，君子甘願貧窮，或者要當君子就得窮的意思。
題外話，逼捐吳京道德綁架很噁心。當年指責袁爺爺有別墅和看了下跑車的人更噁心。道德綁架，慷他人之慨的人遇到有多遠躲多遠，用郭德綱的話說，免得老天劈死他的時候禍及到你。
品德高尚貢獻突出或者掙得多就得清貧甚至困窘，這是畸形的價值觀。好人就該得到好報，惡人就該被罰。
善財難捨，你願意舍是你的境界，萬分佩服。但自己不捨逼別人舍屬於不要臉。
袁爺爺的貢獻不配住別墅開跑車？難道你家割割才配？
同樣，吳京一分錢不捐也不會影響我對他的判斷，除非官媒下場報到他幹壞事實錘才會。
嚴於律己寬以待人才是正常人，反過來是變態。
君子固窮。窮在古語裡的意思不是沒錢，而是困境。沒錢有專門的字，是困。當然現代漢語窮困兩字已經一體化了。
所以君子固窮的意思是君子即使遇到困境，仍然不失君子的姿態。
下一句小人窮斯濫矣，意思小人遇到困境，就會窮形盡相，什麼事都做得出來。
什麼情況下叫困境，就是極端情況下，平時所有的偽裝都很難再保持住，真我浮出水面。
生病的時候，窮困潦倒的時候，被逼無奈的時候，失去不能失去的東西的時候，生死攸關的時候。
我記得很久以前看過一個短文，寫一個梁實秋臨終時寫給我氧氣。作者的意思很不贊同，認為一個名人怎麼能這樣不體面。
年紀大了覺得這個作者沒有對人生基本的慈悲。
生老病死愛別離怨憎會求不得五蘊熾盛，本來就是人生八苦。
對人間悲苦應有悲憫之心。
大德高僧可以有平靜離世的修為，普通人怎麼辦呢。除了多修心之外，大概只有指望臨終關懷的普及吧。
我知道從大的層面看，開放安樂會有一系列問題和不可控，但個人層面，還是希望每個人都能有最後的體面。
說到體面，聽說現在無痛分娩已經普及了，希望是真的。
我當年生陽寶，算是真正體會到了體面二字是如何難以維持。那種痛真不是人受的。
凡是不支援無痛的，都建議去醫院十級痛感儀上體驗一下再發表意見，尤其是男人和某些當婆婆的。誰主張誰去體驗。別站在安全距離外嘴叭叭的，不痛在你身當然容易。
最近某彎彎男星公開表示女胎要讓老婆打掉的，也請先去醫院體驗下。
悲傷的感同身受很難，但痛覺的感同身受你們有機會的。
總有人說好了傷疤忘了痛就會再想生了。至少我不成立，我忘不了，那種產痛現在還是我噩夢的來源。
這種非必要的痛苦真的沒必要後來者再遭受了。
話說君子固窮，我在這種十級痛無法自控的情況下，一邊慘叫中反覆求懇剖，一邊不住地對醫護念叨對不起對不起，通宵辛苦了，給你們添麻煩了。陣痛間歇吃著醫生餵我的巧克力，邊環視產房，惦記著每個醫生助產士護士姐姐妹妹是不是都吃到了東西，王大爺買的份數夠不夠的，算是哪種瘋？[偷笑]
人間不易，人身不易。我們這些普通人達不到弘一法師的境界，倒可以努力修修君子固窮。
保持智慧和慈悲。前者可以分辨人型二極體，後者可對他人懷有悲憫，讓自己活得儘量的像個人樣。
豐子愷對弘一法師的評價便是活得像人。
這四字太難修了，共勉。
