傳世宋韻浙江省文物考古研究所副所長鄭嘉勵：從宋代的歷史文化資源中提取正能量

浙江省文物考古研究所副所長鄭嘉勵

今年8月31日，浙江省委文化工作會議提出，宋韻文化是具有中國氣派和浙江辨識度的重要文化標識，要實施“宋韻文化傳世工程”，讓千年宋韻在新時代“流動”起來，“傳承”下去。

會議召開後不久，長期從事浙江地區宋元考古和研究的浙江省文物考古研究所副所長鄭嘉勵在接受媒體採訪時，總結出“宋韻八條”，引發廣泛關注。近日，鄭嘉勵接受了天目新聞記者專訪，進一步闡釋了為何要總結“宋韻八條”，以及宋韻文化的現代價值在哪裡。

鄭嘉勵告訴天目新聞記者，其實在浙江省委文化工作會議提出實施“宋韻文化傳世工程”之前，宋韻在小圈子裡流行已久，但通常都會被狹隘地解讀為品茗、喝酒、插花、焚香這類士大夫的生活美學。

同時，在中國歷史的傳統語境中，宋代尤其是南宋作為偏安政權，也被普遍認為並非盛世。“所以，我覺得必須要提出‘宋韻八條’，一方面對宋韻是什麼作出解釋，一方面也是在價值觀層面作出澄清。”

正是出於這樣的考慮，在“宋韻八條”中，除了將宋韻總結為典雅敦厚計程車大夫生活美學、豐富多元的市民生活、奠定後世審美正規化的文化藝術、以三大發明為代表的科學技術這四句話以外，鄭嘉勵還將宋韻總結為另外四句話：浩然正氣的愛國主義、以天下為己任計程車大夫精神、經世致用的“浙學”思想和放眼天下的海外貿易，並把這四句話放在最前面，作為前提。“尤其是愛國主義，一定是宋韻的主旋律。如果沒有這四句話作為鋪墊，只去講士大夫的生活美學，可能就會存在被負面解讀的可能。”

那麼，宋韻文化的現代價值在哪裡？

鄭嘉勵認為，我們今天講宋韻，肯定是講它的古為今用。“宋韻是什麼？宋韻就是從宋代的歷史文化資源中提取正能量，提取符合今天這個時代的主旋律的資源，並把這部分資源進行產業化，轉化成可視的、可感的、有抓手的工程和專案。”

鄭嘉勵反對咬文嚼字，從字面上去解讀“宋韻”。在他看來，宋韻的本質其實就是上面這套邏輯。不過，這也不是說學術研究不重要。相反，在鄭嘉勵看來，對宋韻的學術研究是基礎，每個地方都需要透過研究梳理清楚當地宋代的歷史文化資源存量，再結合本地實際，提煉出一些符合主旋律的、能夠落地的、可產業化的，有文旅融合前景的專案，從存量中獲得變數。

“具體到實踐層面，就是每一個地市、每一個縣都要響應，並且思考如何去破題。” 鄭嘉勵建議，各個地方不要一窩蜂地衝上去，而是因地制宜。“比如我的老家玉環市楚門鎮，在宋代的時候還是一片海，你說它怎麼做？但金華的武義縣是呂祖謙及其家族墓地的所在地，台州的黃岩縣出土了趙伯澐的墓，這些地方宋代資源豐富，應該想方設法做出好的專案。”

至於專案如何做，如何產生效益？鄭嘉勵認為，這需要廣泛地藉助社會力量。“比如前期可能是一些歷史學者、考古學者進行研究，後面則需要懂文化懂市場懂產業的高手落地實施，每一個人‘都要把自己的文章寫好’。”