鬼狐大師——蒲松齡
插畫師嘯林山人作品
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”這是郭沫若評價蒲松齡的話。
蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），山東淄博人。
他是個窮困潦倒的鄉村教師，年少時，便熱衷記述奇聞異事，寫作狐鬼故事。
“喜人談鬼，雅愛搜神”，他利用閒暇時光，寫出了——《聊齋志異》。
可是這本火爆的“奇書”並沒有帶給他一分錢的收益。
(那時候的文人出書是要自掏腰包的，他根本印不起，只是朋友之間傳抄一下，小範圍的傳播。）
他寫了那麼多千嬌百媚的花妖狐魅，可是跟他最親近的卻是——“窮鬼”。
蒲松齡人到中年曾寫過一篇《日中飯》，四個孩子為了一鍋稀飯剩下的稠稠都要爭搶，這足以證明生活之艱辛。
他本想靠科舉改變現狀，哪知除了少年時考上秀才外，餘下的幾十年科舉考試屢戰屢敗，屢敗屢戰。
一直學而優不仕，在科舉考試和貧窮的道路上掙扎鬥爭了幾十年，蒲松齡想要鹹魚翻身，卻始終未果……
青鳳
於是他化身為《聊齋志異》中的窮酸書生，在冷清的郊外、在深夜的書齋、在荒涼的古寺……遇到了他的嬰寧、青鳳、聶小倩……
他筆下的花妖狐媚化身為人，既體貼入微、善解人意，又愛憎分明、熱情似火。
時隔幾百年，這位“鬼狐大師”的影響力並沒有隨著歲月的流逝而失去光輝，相反卻有越來越多的人喜歡上這些奇詭浪漫的鬼狐故事。
通天老狐——袁枚
蒲松齡過世一年後，袁枚便出生了。
袁枚老爺子
袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，“隨園老人”是他晚年自己起的號。
他是浙江省杭州人，是著名的詩人、散文家、文學批評家和美食家。
他少有才名，擅長寫詩文。
23歲就考中了進士，當了幾年知縣之後，他覺著當官沒意思，就辭官了。
用他的話說：
不作高官，非無福命只緣懶；
難成仙佛，愛讀詩書又戀花。
隨園與女弟子們
退隱之後，他用三百兩銀子，買下了曹雪芹祖上的私家園林（《紅樓夢》大觀園的原型），並改名——隨園。
從此，他的生活變得極為瀟灑，將“食色性也”發揮到了極致。
首先他有錢——
袁枚多年以來，以地主、文人、出版商、教師等多重身份，取得多種收益，積攢了不少資財。
其次他很閒——
應該說，這是隨園老人辭官之後十分讓人羨慕的一種優勢。
再次他有個好身體——
直到八十歲，這老爺子仍然擁有充沛的體力、腳力和精力。
袁枚的女弟子們
於是乎，他一邊讀書寫作，一邊廣收女弟子；
還要琢磨怎麼把全世界的美食、美女、美男子全都蒐羅到他的隨園裡（沒錯兒，他不僅好女色，還好男色）；
同時還得花大精力研究怪力亂神。
孔子曰:“敬鬼神而遠之”。
老袁頭兒曰：“你不說我說，就叫《子不語》，氣不氣，氣不氣……”
《子不語》中盡是一些冤鬼索命、厲鬼為祟的離奇故事；城隍、土地、冤鬼、陰差等各種神鬼形象隨處可見，描繪了一個奇異的鬼怪世界。
他悠哉悠哉地活到了八十二歲， 臨終時說道“千秋萬世，必有知我者”。
如此種種，也難怪清朝文學家洪亮吉稱其為——“通天老狐”。
殭屍教父——紀曉嵐
在袁枚8歲的時候，在河北獻縣降生了另一位鬼怪達人——紀昀，紀曉嵐。
他與袁枚被俗稱為“北紀南袁”。
一提起紀曉嵐，人們很容易想到《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的“紀大煙袋”。
張國立老師飾演的紀曉嵐
正是如此，我們很難想象，這樣一位學富五車的耿直才子，居然也是一個談鬼說狐的好色之徒。
關於他的好色，太過驚世駭俗，且多是野史記載，這裡不多贅言。（不過他確實娶了7個媳婦兒。）
在此主要聊聊為何稱他為——“殭屍教父”。
人們瞭解殭屍這種鬼怪主要是受香港影視的影響。
林正英殭屍系列
然而關於殭屍最早的文學記載，是袁枚的《子不語》與紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。（“四大殭屍始祖”之類的只是現代網文作者的杜撰。）
《閱微草堂筆記》曾寫到：
一位名叫胡宮山的武林高手，能用一支菸筒打敗七八位江洋大盜，但他一輩子都不敢一人獨睡。
原來他年少時，曾經夜宿古寺，結果遇上了殭屍。當時他拼盡全力撕打，但那殭屍卻好似銅皮鐵骨，打上去就如同打中木石一般。
他只得逃上樹頂，還好那殭屍不能爬樹，只能圍著大樹團團轉。
到天明雞叫的時候，殭屍方才抱住樹木不動。
隨後胡宮山從樹上下來，才看清殭屍的真面目——遍體生白毛，雙目通紅，指甲如鐵勾，獠牙外露。
類似記載殭屍的故事還有很多。
由於紀昀與袁枚年紀相仿，他們寫書的年代也接近，所以二人都可以稱為——“殭屍教父”。
